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佛教中開、示、悟、入佛之知見 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	開，開發之意；即破除眾生之無明，開如來藏，見實相之理。 　　示，顯示之意；惑障既除則知見體顯，法界萬德顯示分明。 　　悟，證悟之意；障除體顯後，則事（現象）、理（本體）融通而有所悟。 　　入，證入之意；謂事理既已融通，則可自在無礙，證入智慧海。 依法華經卷一方便品載，諸佛為一大事因緣而出現世間，即為令眾生開示悟入佛之知見而出現於世間。 　　關於‘開示悟入’之解釋，法華文句卷四上，以四位、四智、四門、觀心等四種不同立場，闡釋開示悟入之理，並一一配列之：（一）就四位而言，四位系指菩薩修行過程中之十住、十行、十回向、十地等四大階段。（1）以‘開’配當十住位；謂於此階位之初，能破除無明，開顯如來藏，而見實相之理。（2）以‘示’配當十行位；謂於此階位，惑障既除，知見之體亦自彰顯，此‘體’圓備萬德，故舉凡法界之眾德，無不一一顯示分明。（3）以‘悟’配當十回向位；謂於此階位，既已除障顯體，明了法界眾德，則必事理融通。（4）以‘入’配當十地位；於此階位，事理既融，故自在無礙，任運自如，而入薩婆若（一切智）海。
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