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真正修行人,絕不說是非

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真正修行人,絕不說是非[摘編]

咱們就是從是是非非、善惡當中、得失當中、持戒犯戒當中走不出來,“他這麼修錯啦,這麼修下三惡途,這麼修下地獄。”滿腦瓜子我見,邪知邪見,你咋知道人家下地獄?說個比喻,人家做一個事,你知道人家咋發心的嗎?再說也是他的業力,因果相續相而已,人家這個業了完,就行菩薩道去啦,你咋知道人家下地獄?你要理解了真實義以後,你都覺得這樣想是可笑的,就好像他是佛菩薩再來一樣,啥都看得准。

“修行人說人長短是非,乃至一切世事非干己者”,與自己不相干的,不要說,不要去打聽,不要想知道。中國古人說:“知事多時,煩惱多;識人多處,是非多。”你認識人多了,是非就多;知道事情多了,煩惱就多。所以不是必要認識的人,不必想去交結他;不干自己的事,不要想去知道它,這就好了。因為我們修行,修身心清淨,這個重要;凡是對於清淨心有妨礙的,我們都要遠離。“口不可說,心不可思。但口說心思,便是昧了自己。”“昧”就是迷。口還說是非,說人家長短,還想知道這個事、那個事,你已經迷了,已經不覺了。

就怕我們自己迷得很深,業障很重;自己有過失,自己不知道,這就是業障重。自己不知道,別人為我們說出來了,真修行的人便趕緊磕頭頂禮,感謝別人把自己點醒;迷惑顛倒的人那就大發脾氣了——我有什麼過失!還不承認哪!所以迷悟,在這裡一看,就清楚、明了。這是檢點自己的過失,在修行功夫上是非常重要的一個課題。“粉骨碎身,唯心莫動。”身與骨都是外在的;都是無常、幻化的,是假的;心才是真的。只要自己不動心,那就對了。

真正修行,心中不存在這些是非,過去事情的是是非非都已經沒有啦,把握當下,不管遇到什麼事,什麼人,他都幫助眾生,把快樂把覺悟布施給你們,他不會把這些是是非非布施給你們,把煩惱傳給你們,他不干那種傻事,這才叫修行。

故事:有一位在森林裡修行的人,非常的純淨,也非常的虔誠,每天只是在大樹下思維,冥想,打坐。一天,他打坐感到昏沉,就起身在林間散步,偶然走到一個蓮花池畔,看到蓮花正在盛開,十分的美麗。修行人心裡升起了一個念頭:「這麼美的蓮花,我如果摘一朵放在身邊,聞著蓮花的芬芳,精神一定會好得多呀!」於是,他彎下身來,在池邊摘了一朵,正要離開的時候,聽到一個低沉而巨大的聲音說:“是誰?竟敢偷采我的蓮花!”修行人環顧四周,什麼也看不到,只好對著虛空問說:“你是誰?怎麼說蓮花是你的呢?”

“我是蓮花池神,這森林裡的蓮花都是我的,枉費你是個修行人,偷采了我的蓮花,心裡起了貪念,不知道反省,檢討,慚愧,還敢問這蓮花是不是我的!”空中的聲音說。

修行人的內心升起了深深的慚愧,就對著空中頂禮忏悔:“蓮花池神!我知道自己錯了,從今以後痛改前非,絕對不會貪取任何不屬於自己的東西。”

我們時時生起慚愧之心,時時刻刻提起一句佛號。心上無事,而這一句佛號歷歷分明,不間斷、不夾雜;無事,就不夾雜了,那麼再加上一個不間斷,這個功夫就圓滿成就了。阿彌陀佛 !

摘自  淨土修行必讀第四集 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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