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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
《驢皮記》與驢肉館
享受就意味著不斷消耗自己的福報，直至祿盡人亡。當下已然不快樂，未來只能更可怖。 前段時間有事路過家鄉，晚上到一老朋友傅居士開的茶館坐坐。這家茶館很有特色，不提供打牌等世俗的娛樂。茶館就像一個文化沙龍，懸掛了書畫作品，設有書畫案，提供大家隨意書寫，纾解情性。有緣到茶館的人，都可以自由交流，暢談人生心得，解除心靈迷惑，尋求生命答案。真是個以茶會友的好地方，這在喧囂的城市顯得獨具一格。 我坐在茶館大廳的一張大茶案邊品茗，一位三十出頭的女士走過來坐下，說自己姓趙，想和我聊聊。她告訴我，近來心煩不安，不知為何？我問她從事什麼職業，她說開了家驢肉館。我心裡一震，這可是造大惡業呀！以我的人生閱歷，開酒店屠肆，干殺生行當的，我還沒見到一個有好結果的。 我說，干什麼行業不好，為何選擇殺生的行業？她有些自得地告訴我，半年前到廣州，看到當地驢肉館生意頗火爆，回到家鄉，就和兩位朋友合開了一家，這在我們這個小城市是第一家驢肉館，也算是新鮮事，生意一直不錯。她每兩天就到一次養驢場，挑選一頭肥大的驢子宰殺。說到這，她自誇雖是個小女子，可膽還挺大。她在那裡繪聲繪色地描述著，我卻聽得頭皮發涼，心想她可要大禍臨頭了。 既然有緣，勸一勸她，或許有用吧。我憶起在學校讀書時，讀過一部小說《驢皮記》，是法國現實主義作家巴爾扎克的傑作，印象深刻。趙女士既然對佛法一無所知，就講一講這個故事，對她提個警醒。 在巴爾扎克筆下，青年拉斐爾落得窮途末路，准備投水自殺時，意外得到了所羅門王留下的一張具有神奇力量的驢皮，這件寶貝能滿足主人的任何願望，不管是善念還是惡念。得到這張驢皮就意味著簽訂了一個生死契約，它的尺寸大小代表了簽約者剩余的生命，代價是依據願望的大小，驢皮也會縮小對應的尺寸。當驢皮縮小到消失時，它主人的壽命也就到了盡頭。拉斐爾通過驢皮成為百萬富翁後，他驚恐地發現驢皮縮小了，每有一個願望實現，這張驢皮就縮小一點。這時他開始擔心他的生命，盡力不去許下任何的願望。然而當他下意識的說出一個願望時，驢皮卻又縮小了一環。拉斐爾終日生活在恐懼中，逐步縮小的驢皮將他帶往死亡。 生命裡有兩種悲劇，一是得不到任何的悲劇，一是得到一切後的悲劇。這個故事形象地說明了古人所雲的“祿盡人亡”的道理。我問趙女士：如果人世間真有這樣一張驢皮，請問你是否願意接受這塊驢皮？趙女士沉默無言了。看她還有些善根，我進一步告訴她：瘋牛病，非典這些病症不就是人瘋狂殺業的結果嗎？如果大家又一股腦地殺驢，瘋驢病就指日可待了。你難道不該負相應的責任，你良心過得去嗎？天地的恩德是生長養育萬物，殺害生靈是漠視天恩，就是最大的逆惡，是要以生命的縮短為代價的。人是帶著福報來到這個世間的，就像你銀行的存款，是有個定數的。你這拼命造惡，不就快速折損你的福報嗎？你現在感到不安，感到不快樂，還影響到你的家人也不安心，都些都是不好的兆頭，這就表明你福報用得差不多了，或許已經用光了，甚至透支了。因果業力如影隨形，自作業不可逃，你趕緊關掉驢肉館，懸崖勒馬，回頭就是岸呀！聽了我苦口婆心的勸谏，趙女士仿佛良心有所發現，顯得頗為後悔，表示明天就采取行動，退出驢肉館的股份，以後還要到茶館來做義工，學習佛法。看來趙女士的本性不壞。 然而因為骨子裡不信佛，也不懂因果，趙女士當時雖然口稱悔過，但心中卻未真正地生起忏悔之心，只是敷衍一下。她看到驢肉館生意火爆，還心懷僥幸，認為不會有事。僅僅四天後，趙女士出門准備去收一批從外地運過來的活驢，當她騎上電動車准備出發時，一向穩當的她突然腳下一滑，重重地摔在地上，一百多斤的電動車壓在她的腳上，頓時血流如注。她臥床在家，足足躺了一個月，才能下地，蹒跚挪步。 本來趙女士家境頗好，衣食無憂，根本用不著找事做。可她去了趟廣東，那個人欲橫流的地方，面對金錢和物質享受的誘惑，打開了她欲望的大門，真性迷染，得失錯位，認為有錢就可以為所欲為，凌駕一切。她心裡也渴望黃金和火熱的生活，為了成為受人注意的對象，博得眾人的欣賞，為了維護一個女強人的形象，就像一個賭徒，選擇了開驢肉館，以為這樣就能實現自己的人生目的。日積月累，她卻不知所造的惡業已堆積如山，福報很快用光，惡業很快現前，方知因果非等閒，後悔已來不及了。為功利金錢奔命使她變成一個愚蠢短視的女人，錯把造孽當作本事，誤把無知當成個性。她既沒有搞清楚究竟什麼是得，什麼是失，也沒有搞清楚得失背後深層次的因果關系。於是便在糊裡糊塗、自以為是中造作了許多本可以避免的不善之因，最終使自己的生命旅途充滿了坎坷和艱辛。 在這個金錢萬歲的時代，金錢崇拜、物質享受對人性的異化，幾人能避免？那些勾魂奪魄的嗜欲就將人異化成一個真正的賭徒，向著所謂的幸福瘋狂地投奔過去。還有多少人能保持精神快樂，神清氣爽，能享受到心靈的清淨和愉悅？然而當一個人瘋狂地追求金錢時，世間上很少有力量能夠阻止他。瘋狂難道不是無節制的願望和無節制的能力嗎？人心不足蛇吞象，不加節制地追求物質享受，是一條不歸之路。欲壑難填，注定了依賴物質刺激的快樂不是真正的快樂。享受就意味著不斷消耗自己的福報，直至祿盡人亡。當下已然不快樂，未來只能更可怖。 我們遺棄了厚重的傳統文化，因果教育的缺失，和自然規律叫板，使得這個時代挑戰因果定律的現象屢見不鮮，屢禁不止，因而生活在一個心靈漂泊的時代裡。人的福祿都是有定數的，惜福節祿再加積德行善，才是增福增壽的唯一正確途徑。違背這個規律去追求財富，就算是暫時沒有災禍，也逃脫不了由於提前透支一生的福報而夭亡的命運。
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