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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
法宣法師：臨終關懷（3）
各位同修，各位大德： 大家晚上好，今天我們繼續來講佛學講座，今天要講助念的好處。成立助念團有很大的利益，去幫助一切眾生，有這樣的難得的因緣，成就他往生西方。對我們助念團的人也有很大的幫助，所以助念往生的法門，乃是淨業行人的一大幫助。 第一個好處在哪裡呢？我們助念團每一個班長，或者你們聽了這個助念法門之後，對你有很大的幫助。我們現在知道，我們成立這個助念團，是為什麼而來，前兩晚已經講過了。今天就讓大家知道，助念的好處，對我們去幫人助念，得到很大的利益。我們是要做個真真正正的善知識，就是發了菩提心，去行菩薩道，有很多種利益去幫人，臨命終的事或者臨命終後的事，是直指這個行人往生的方向，不要再走錯路。所以我們作為別人的善知識，就是要指給臨命終的人，往生去哪裡的方向，我們一定要指條明路給人走，使他今生能夠了脫，別再走錯路。所以我們去做善知識的人，做助念團的人，要知道我們身份是要去做什麼。好象你們做兒女的，就要指導你們的親人有一個正確的路向，到我們將來百年的時侯了，是要去哪裡呢？你一定要有個路。所以善知識呢，他專門做這樣的工作。很多人聽經，只聽到“善知識”這兩個字，我們要做個真真正正的善知識，就是要指一個明確的路給人走，是要去哪裡，我們做臨終關懷的時侯，要知道我們的工作。 第二個，要開示行人正念分明，萬緣放下，這是個重點。我們指出一條明路了，接著就開示他了。要跟他說佛法，開示這個臨命終的人，正念分明。如果沒跟他開示，他就一直在想著世間的事情：財產，妻子，兒女，這些這樣的問題，最要緊的是教他怎樣萬緣放下。大家學佛都知道萬緣放下，放得下嗎？口頭上就說要放下，但真實的心就放不下。在家出家，如果不明白這個道理，一樣放不下。說萬緣放下這個詞真的非常難做到。為什麼說很難做到呢？我們沒有真實的深入地去了解佛法，去了解人生正確的道理。如果你學深入經藏，了解人生正確的道理，你就能正念分明。正念是什麼？是要成佛道啊，是要往生去西方極樂世界作佛，就叫正念了。這一件事是真實的事情，不是假的。 前兩晚所講的，分析了給你們聽，我們世俗的每一件事，沒有一樣是真事。所以我們要明白，什麼是最真實的呢？我們的自性，就是我們佛性，就是我們的正念，說到正念是什麼？正在哪裡？每個法門有每個法門的正念，所說的無非就是戒定慧，叫正念。現在我們初學佛的人，不明白這些道理，分析要很長時間。釋迦牟尼佛講經一生四十九年，就是戒定慧這三件事，就是幫我們提起正念。現在說正念大家不明白，以淨土的角度來說，就是一句阿彌陀佛，就是正念了。我們一直保持一句佛號，正念分明，清清楚楚，明明白白，就是叫萬緣放下了。我們世間的什麼事都放下了，只有一句阿彌陀佛提起。如果你不明白這套道理，你絕對放不下。 每一個人在世間都有執著一樣東西，看你執著什麼，那我們修淨土法門，《阿彌陀經》裡面，佛就叫我們執持名號，一生人只執持一句阿彌陀佛的名號，這樣來念，念到一心不亂，臨命終時，意不顛倒。我們的意不顛倒，就是正念分明了，你就這樣往生西方極樂世界了，如果我們今生真的要往生西方極樂世界，這是件大事了。所以淨土法門是當生成就的法門，是難信真難信的法門，念佛往生西方極樂世界不是很難，是很容易。根據《觀無量壽佛經》講，或者根據《無量壽經》裡面說，容易去，沒人要去。不是阿彌陀佛的極樂世界很難去，是很容易，只是我們眾生要不要去。 如果你心想要生西方極樂世界的，你萬緣放下，正念分明，你就去得了，最怕你放不下，你就很難去了。到時不是阿彌陀佛不來迎接你，是你放不下，所以這個法門是真難信的法門。所以《彌陀經》裡面說“難得，真難信”。這個淨土法門是度哪種人？度真信的人啊，深信的人啊！是度這種人。你真正相信有西方極樂世界，真正相信阿彌陀佛來接引我們，你這樣念佛的人，有這樣的願生西方極樂世界，很強，我說你今生一定生西方。果位高低就在我們修行功夫的深線，遇到善知識的開示，教導你，你心量越大，越明白，越放得下，你的果位就越高。所以念佛法門是真難信了，真真正正信的人沒多少個。 你們大家知不知道，我們本師釋迦牟尼佛出現在這個世間成佛，到底他修什麼法門，他是怎樣成佛的？他是修什麼法們，怎樣成佛的，大家知不知道這個問題？很多人只是看到釋迦牟尼佛在菩提樹下打坐，以為釋迦牟尼佛是打坐成佛的。那釋迦牟尼佛可以打坐成佛，為什麼你打坐不成佛？人家看星星也成佛了，你看又不成佛？你知道學什麼法門嗎？很多人不知道的，我今天說給你聽，釋迦牟尼佛親口說的，但是我們的心太粗了，沒有注意到。釋迦牟尼佛一生人修行，到底是用什麼方法？在《彌陀經》裡講得很清楚，說到最後他講了，我能在這個五濁惡世，修成阿耨多羅三藐三菩提，我能在這個五濁惡世世間，釋迦牟尼佛當時出世在我們這個世界都是屬於五濁惡世，但是沒有現在這樣惡濁，他能在這個世間修行，他是用什麼法門？就是講是難信真難信的法門！你們聽了肯不肯相信？我就是修念佛法門成就的了。 所以這部《阿彌陀經》是沒人請，又沒人發問，釋迦牟尼佛觀察到我們眾生的因緣成熟了，可以接受淨土法門了，所以他自己說出來，對誰說？對捨利弗。捨利弗是十大弟子之一，是智慧第一的弟子，對他講。為什麼那麼多弟子不叫，只叫捨利弗一人？你們讀《阿彌陀經》的人就知道了，讀到這句“佛告捨利弗”很多聲，為什麼一直這樣叫他？就是說給大智慧的人聽，我就是修這個念佛法門成就的。有智慧的人才相信，沒有智慧的人就不相信，所以佛不會對沒有智慧的人說這樣的法門。意思是說，你們今天聽了這個念佛法門，如果你是有智慧的人，你就相信釋迦牟尼佛本身就是修這個法門成就的。 他自己說的，一開始，《佛說阿彌陀經》，佛就是釋迦牟尼佛自己本身，我說給你聽，我就是修這個阿彌陀，經就是路。我就是用這個方法，來證這個阿耨多羅三藐三菩提，就是證到無上正等正覺，用現在話來說，就是證到究竟圓滿的智慧，我就是用這個方法啦，你們信嗎？所以說難信真難信哦！原來這樣簡單，就是一句阿彌陀佛，所以真正相信的人照做，就往生了，不相信的人就去搞其他的。所以古大德說：千經萬論，處處指歸。歸到哪裡？歸到淨土，無論你學什麼法門，學到最後，總之都是歸西方極樂世界，釋迦牟尼佛講的，第一講難信，你都很艱難接受了。 我用個簡單的比喻，為什麼這個淨土法門這樣難信？為什麼這個助念這樣難信？我們來提倡，很多人還反感，反對，哪裡有這樣簡單？我們是幫什麼？我們幫，只是幫他提起正念而已。我用個比喻，什麼叫難信？好象你們世間每個同修聽了我這樣說，比如這樣說，你來幫我做一件事，你馬上可以得到十萬兩的黃金。做什麼事？就是把這個東西拿來給我這樣簡單事。我叫你拿個東西給我，就得到十萬兩黃金，你聽了後怎樣？笑笑，“都不知是不是頭腦有問題，拿個東西給你就得到十萬兩黃金，都不知是不是騙我。”就開始了，叫什麼？叫難信！如果我再說深一層，如果你拿來給我做成功了，天下所有黃金都是你的，你聽了馬上掉頭走了，你走得快快的，為什麼？師父頭腦有問題！就是說難信真難信。我說你拿個東西給我，你可以得十萬兩黃金，叫你拿來成功了，天下黃金都是你的，你信嗎？一定是白癡的人才說這樣的話，就是這樣的道理。 淨土法門也一樣，佛說你肯接受念佛法門，雖然未成功，你就已經得到十萬兩黃金，如果念佛成功了，去了西方極樂世界，天下間的黃金是不是你的？信嗎？就是這樣簡單。所以淨土法門就是叫難信真難信。如果你沒有大智慧，你聽了這樣的事情，你會走得很快，所以真正有智慧的人，才會接受這個念佛法門。他就老老實實去做，他知道他目標是哪裡，以後他會達到他目的，他知道最後的結果是什麼了，他會萬緣放下，一句佛號老老實實的念。所以說，淨土法門是度老實念佛的人，老實念佛的人才生西方極樂世界。如果你念佛不老實，你們不用想生西方了。大家要知道，所以這個法門叫難信，真難信，萬萬億億人之中，難得一，二個知道呀。正所謂說念佛人多 ，往生西方極樂世界的人少，為什麼少？不信啊，好難信。所以佛說，你肯老老實實念，具足信願行一句佛老實念到底，包你生西方，世間的什麼情情愛愛可以完全放下。 我們發起這個助念團，去做別人的善知識，就是要開示這個人，給他正念，正念就是要他明白，提起一句阿彌陀佛，分明清楚，然後萬緣放下。這個就是我們要做工作的目的了，去幫人。助念團就是要這樣幫別人，所以大家首先要知道。很多人放不下的，我碰到很多這樣的事。有些修行，修了幾十年都放不下，如昨晚說的出家人還放不下個紅包，所以走不掉。 今天再來說在家人，你們在家人也是放不下。我有個護法，最初我很窮，全靠她護持我，我住個小小的地方。最初她都不是念佛，她喜歡拜忏的，到處參加法會，自從跟了我聽我說，親近我，我就教她，“你年紀這樣大了，不要到處走了，要好好地老老實實地念佛，要放下。”勸得多，就慢慢的接受，都有念佛，到處參加打佛七，精進佛七，這裡有，那裡有。一次，她得了胃癌病倒了，一驗是末期，要死了就怕，就回家，每天都哭，哭什麼？怕死。得了癌症怕死，每天都哭，家屬勸她念佛，她說，“我這樣的心情怎麼念得出？”她說念不出。 後來沒辦法，越來越緊張。她的親屬兒女來請我，請我去教她，人生的道理，種種的過程，就說穿給她聽了，慢慢又安定下來。我說，“你的臭皮囊壞了就要放下，人身這個臭皮囊就象一件衣服，衣服爛了舊了就換件新的嘛，為什麼要這樣執著？現在這個臭皮囊會病得癌症不能用，你就換一個新身啦，換一個西方極樂世界阿彌陀佛的金色身，金剛不壞之身，何必這樣執著這個身呢？就算醫好了，你遲早都是會壞的呀。”跟她這樣開示，轉過她的念頭來，使她不怕，後來我就罵她了：“枉你到處參加念佛，打精進佛七，又念佛這麼多年，學佛這麼多年，這樣的道理都看不開，你有什麼放不下？快快交待啦。”說了之後轉她過來。我說，“你一世人白修了，最後這分鐘希望你掌握，中了癌症，你就好珍惜這個機緣。”我講了開示給她聽，心就安定些了，就不再哭了。我再去關懷她，開示她，問她，“你還有什麼放不下嗎？”“沒有了，全部放下了。”戒指，金鏈全部拿掉，提早分好，准備生西方極樂世界了。她跟我說，“真的了，這次，我是要走的了。”我說：“是不是呀？”“是真的了。”說到這樣嚴重，我們就來幫她了。 這樣一直等，等了一段時間，越來越嚴重了，不會哭肯念佛，念到後來嚴重了，家屬就請我們去幫她助念，就去幫她助念，你知道念了幾個小時？念三十多個小時才甘願斷氣，念了這樣長，好象三十一個時，好久以前的事。我們幫她念這麼久，她都不走。你猜阿彌陀佛有沒有來？有，觀世音菩薩也來了，捧著蓮花來了呀。兒女幫她念，念念中她說：“啊蓮花，蓮花，蓮花飛了。”她兒女就緊張，以為她要走，要幫她念阿彌陀佛，阿彌陀佛。誰知她說：“蓮花飛走了。”她的兒女問她為什麼飛走了，“你不去了？”她不吭聲，蓮花走了，才跟兒女說，她緊張，想快點念回來。她不想走。我們想是什麼事情？她的兒女跟我說：“剛才蓮花出現，為什麼還不走？”“不知道，她又沒有說出來。”後來，又第二次了，再念，阿彌陀佛又來了，站在那兒。阿彌陀佛等她，她沒有表示，又不去，佛又走了。她又在等，阿彌陀佛走了，她又說：“哦，佛走了。”才叫兒女拼命念，又錯過一次機會。這樣他們就問我，我說，你媽一定是有事放不下，還等什麼？她說，她的兒子，最疼的兒子，沒回來呀，他在外國，要等他回來。在外國沒那麼快回到呀，又要訂機位，不是說回就回這麼簡單。她在等，好了，一直在等她的兒子回來，經過一天過去了。兒子回來了，看到了，按說應該甘願了，還不甘願，還放不下，不甘願。 這樣兒女輪班幫她念，念了五天五夜呀，後來不行了，才請我們去。我們助念團沒去前是他們自己先念，她有很多兒女，十幾個這樣多，輪班念，這樣念來念去都還不走，不知怎麼好。最初我都不想罵她的，逼得沒辦法，好話說盡了，她都不去。我們在助念當中一直在查，一邊追究問題，為什麼蓮花來了，阿彌陀佛來了，為什麼都不去呢？一定有原因，心願未了，放不下，一定有這樣的原因。所以我說想了，問她的兒女，“還有什麼放不下？她的心願本來是怎樣的？”她講，本來她去外國就是想等她最後的兒子娶媳婦，要了這件心事才甘願的，現在還沒娶。她就是因為去了外國，氣侯不適應病才發作的，後來得了癌症回來，不是很長時間，還沒了心願，可能是這樣。不如提前先做好了，就叫她的兒子准備媳婦茶，倒水給她喝，喝糖水，象結婚那樣，她兒子就端了一杯水說：“阿媽，這是敬茶，敬媳婦茶，”給她一喝，哎呀，喝得很刺激，很興奮，很高興，哦，看著她的表情，我親眼看著。喝了媳婦茶了，他的兒子代表了，喝了了，應該放得下了，開始來幫她助念，念念又是放不下，又不捨得走。後來想，她說：“我是喝了兒子的，媳婦的沒喝到呀。”媳婦沒回來，媳婦不巧因機位不夠，所以兒子有機位先回來，因為媳婦是沒過門的，遲幾天不相干啦，就沒辦法等。 後來沒辦法了，我就罵她，用到最後一招了，沒辦法了，所以有時人死就要罵的，沒辦法，不罵她不死，你知不知道呀，我罵了她才甘願死。我剛講完經，晚上九點多了，就請我去，他們剛剛到，助念團的人說，有人見到觀世音菩薩站在牆壁處，站在牆壁的門口，對著她的臉，就是來接引她的，觀世音菩薩站了將近三分鐘，很高大。她沒表示，有助念團的人看到，她都還不走，就是等那件事，等喝媳婦茶。後來我剛到門口，他們跟我說了，我就跟她說了，“我們幫你助念了三十多小時了，你還等什麼？蓮花來了，阿彌陀佛來了，觀世音菩薩又來了，你還不往生，以後你就沒機會的了。你好好想想吧，我們這麼多助念團輪班的幫你念，念了三十多個小時，你不走的話，我跟你說，最後一次機會了，我親自幫你念。 如果你不走，我們就結束，就回去啦，你以後去不了西方極樂世界，你自己好自為之。機會就給夠給你了，如果不好好珍惜這個機緣，去不了西方極樂世界，你將來就一定做餓鬼的了。為什麼？貪戀世間情，放不下。我說，你好自為之了，念不念啊？” 我當著她的兒女說的，大聲地，那樣罵她，我用很惡的語氣來罵她。本來不想罵她的，比方說，講好話不聽，到了沒辦法了就罵她一頓。現在呢，拿著引馨為她念，對她說：“跟著我念，別想那麼多，放下！如果你不去，我就走的了，你好自為之！”我為她念，“跟著我念！”聽到，她的口在跟著動，我就聽到佛，佛，就一個佛字，跟我們念了五分鐘就斷氣了。我親自帶她念了五分鐘，就看到外面一道光，晚上十點多，一道光射進來，射進她家，接著蓮花在門口飛著進來，就在那一剎斷氣了。我就聽到“佛”一個字，就斷氣了，就這樣往生西方極樂世界。後來又繼續幫她助念，前後總共六十五個小時，才生西方極樂世界。 所以幫人就是在最後一念，正念要分明，萬緣要放下。所以以前我幫人助念，就是這樣助念，輪班。後來，助念的說，“師父呀，你早罵她，我們不用這樣辛苦呢！”所以有些人講好話不聽呀，所以要罵啊，所以說，我專門罵死人啊，不罵她不死，一罵就死了。所以，有些人就要罵呀，你不罵就不行的。所以我們去開示亡者，開示病者，有時要用硬的就用硬的，要用軟的就用軟的，不是說去罵人，人都病得這麼重了，都要死了，你還去罵他。我說，不罵她，不是她死就是我死了。為什麼？再一直念下去，就是我斷氣不是她斷氣了。這麼長氣，就等那杯媳婦茶。 那你們就快快喝完了，不要等以後助念團來了，說“我沒喝媳婦茶”，那就糟了，走不掉了，阿彌陀佛來了都捨不得走呢。你們不要執著世間的事，“我的兒子還沒娶媳婦，我還沒喝…”很好喝嗎？又要給錢的，那麼一小杯茶，很甜嗎？喝得很開心呀？所以世俗人顛倒，枉你一世人學佛，還執著那杯茶，難道喝了就好啊？往生西方的大事不要，要貪，貪那杯茶。如果我們不幫她，你說，以後她是不是墮落？就必定墮落！所以這個就是一個例子了，有了助念團，有了善知識出現，就是助她一臂之力，就造成他的因緣了。所以你說，助念團出來是否很重要？為什麼我激烈的提倡助念團呢？因為功夫不到家，正念提不起，就要有人去幫她講，助念團的目的就是去幫人生西方極樂世界。所以我們做助念的人要知道，要萬緣放下不簡單，如果你不是真的了解清楚，絕對放不下的。 這個是小事，還有一件事，也是放不下。我曾經，我師父，以前跟他學，他說一個例子給我聽。他說，台灣人就是喜歡打麻將，我看你們這裡廣州都是喜歡打麻將的了，吃飽沒事干就喜歡麻將。打麻將打到上瘾了，曾經碰到這的事。這件事大家聽到了，我們不可以執著世間的一樣東西，你執著一件事就走不掉。又是請助念團幫他助念，種種都做過了，念念，念了很久都不斷氣，不甘願走。搞到師父都沒法子，就問她兒女，“你爸生前最喜歡什麼？”一直問，問他的兒女，想來想去，就說，“可能他最喜歡的就是打麻將，一有空就打麻將，這個嗜好最大，是他最喜歡的事。”師父想，可能他沒打麻將，他想打麻將，所以他不捨得死，你們念阿彌陀佛，他一點都不理你，可能他的心就想著麻將。於是師父就叫他的家屬，快點拿麻將出來，就把麻將拿出來了，就交給他，給了幾個麻將給他，一整副沒本事拿，拿了幾個，“哪，麻將拿來了。”他的手一抓住麻將，等會兒就斷氣了，他要什麼？他要麻將，不要阿彌陀佛。你們打麻將打得多，以後就要抓住麻將死，那時我看你做鬼，做賭鬼呢，喜歡賭，喜歡賭麻將，將來你死就抓住麻將了。所以人執著這些東西，阿彌陀佛不要，要麻將，拿付麻將給他，就死了。 世間這些執著的東西很多，我曾經碰到一個，你聽過抽煙嗎？有個女眾六十多歲，從八歲就抽煙了，直到六十多歲，她的煙瘾可厲害了。她得了病，進了醫院，進了醫院不准抽煙，兩個星期沒抽過煙。後來醫生說不行了，抬回家裡，拼命在喘氣，睡在床上喘氣。我從下午念到天亮，念了十幾個小時都不斷氣，樣樣都做過了，忏悔又做了，什麼都做齊了，她都不斷氣。後來一直想，想來想去都想不通，就問她媳婦，“她有沒有在廟裡祈了福，沒還願，有嗎？”“沒有呀。”有些人祈了福沒有還，心願未還，他就死不了，要幫他還。所以，有些祖先干擾他，他就死不了。所以，有時我們碰到，就快點跟祖先上香，這樣祖先不搗亂，跟他助念就斷氣了。所以有些人不斷氣是有很多原因的。這也做了，又叫她兒子拜祖先，求祖先不要搗亂他，放過他。這些問題我們都試過，全部都做完了，都還是不走。有些說，她媽生前喜歡念觀世音菩薩的，那我們就不念阿彌陀佛，就用觀世音菩薩來幫她助念，一樣不走。你念你的，她喘她的氣，她喘她的氣，你念你的佛，你念你的菩薩，她都一樣不跟。 想來想去，沒辦法，又問“你媽平時喜歡什麼的？”“可能沒有抽過煙吧。兩個禮拜沒有抽過煙了。”我想可能是這件事了，你媽八歲就開始抽煙了，抽到現在沒有停過，我說一定是兩三個星期沒吸過煙，當然是煙瘾來了。就叫她兒子拿包煙來，她的兒子就拿了包煙來了。就拿給她，“阿媽，你的煙來了。”她的手一摸到煙盒，就用手把煙盒都捏扁了，捉到緊了，我看到情形這樣緊張。聽到香煙她知道呀，你說觀世音菩薩不睬你，聽到香煙就抓住了。然後叫兒子，“點一支煙來”，她的兒子就點一支煙放在她的嘴裡，她的眼睛不會睜開的，知道嗎？就“嗬，嗬”地喘氣，拿支煙放了上去，就馬上吸煙，哇，吸了一口，吞了進去，沒噴出來。你知不知道？連續吸三口，三口氣一吸進去，就斷氣了。吸三口煙，愛吸煙的你看見了，這樣子喘大氣還要吸煙，你們幫她念觀世音菩薩不要，要香煙。你看，所以世間人種種執著，奇奇怪怪，一支煙值多少錢？往生西方極樂世界的大事不要，去到西方極樂世界什麼都有，不要，她就是要香煙。 你看，執著啦，執著吸煙啦，執著打麻將啦，我看你以後揀哪一個，到時助念團去助念，你都不捨得走。所以有些執著兒女，感情，大部分我們碰到是執著感情，執著兒女的感情。有一些，我們在那裡沒辦法，有些兒女在外國做工，我們曾經碰過一件事，要聽到兒女的聲才甘願，不聽到都不甘願。你們世俗在家人很執著兒女，我們碰到很多這樣的事情，教她要萬緣放下，要很細心去觀察去調查，問她的家庭，她喜歡什麼，兒女都回來沒有，見到沒有，我們要知道。我們曾經助念過一個老太婆，又是一樣這樣的問題，又是放不下，放不下這樣的事情。放不下什麼？我們來助念她都不斷氣，還差一個女兒沒回來，在紐西蘭沒回來。從紐西蘭要回馬來西亞還很遠，一樣的道理，飛機不是這麼容易有。後來助念念到不行了，都不斷氣，什麼都做過了，好了，就是一件這樣的事。我叫她哥哥打電話給妹妹，去紐西蘭，電話通了後說：“阿媽不行了，很嚴重。你返不了來，”我就教她，交待她跟媽說幾句話，說“你放下吧，我就回來了，你安心啦，去生西方極樂世界啦。”就拿著電話給病者，還在喘著大氣，就讓她聽，拿著電話給她聽，交待她說幾句這樣的話，到最後，聽了個電話，僅僅幾分鐘就斷氣了。要聽到女兒的話，聽到對方的聲音，打電話跟她講，才甘願放下。 你看，世間的情執著多厲害？所以佛教，有一個情執就去不了，所以我們要念佛生西方極樂世界，真的古大德說，“萬緣放下”就沒錯。我們現在就要准備了。你們學佛的人別說了，“現不放下，到時才放下，”到時就放不下！你們現在在生時放得下，到你死時就放得下，現在你掛念這個掛念那個，你放不下，一樣放不下。我跟你說，你不要騙自己“放得下。”我跟你說，說放得下的真的放不下，自己騙自己呀！所以說，你要生西方極樂世界，只是“放下”這兩個字，你就生得了。你放不下就生不了，不管你念佛幾萬聲，多精進，你放不下世間的情，一樣走不掉呀！所以我們去幫人開示，去臨終關懷，成就這個助念團，就是要做這樣的事情，你不可以不知道。世間種種執著講不完，就算說三日三夜都說不完，這些世間的事情。我們現在修行人，很多有這樣的問題，在家有出家有。所以很多人搞不好就來找我，我們知道嘛，我們專門研究這樣的事情，幫他做，做了沒多久斷氣就走了。所以這樣的問題，我們碰到很多，不是說助念寫包單，包你生西方，有些不捨得呀，不是我們不行，是他不想去，就跟他結個善緣，種個種子，來世再繼續修行。所以說，我們的工作，就做到此為業。所以世間放不下。 但是大家不要誤會，放下是放下心，不是放下事情，是將你的心念放下。大家別誤會，師父說放下，全部辭職不做工了，那你不做工，誰來養你呀？交水租，房租，生活費，經濟出問題了。如果你放得下，走得了沒關系。你放下了，不做工了，不去上班，放下了，佛又念不好了，如果你念了三年去得了，沒關系，念了三年去不了呢？那時你就起煩惱了。你去哪裡住？誰供你吃？出家人還說有人供養，還放得下，你們在家人怎樣？所以放下，是放下心，不是叫你不做工，不是叫你不去做生意，不是叫你妻子兒女全部拋棄，這樣叫放下，你別誤會了。放下是放下心，不要掛念他，你要當你兒女是朋友，多點去旅行，去遠些，一個月不回來看看如何，慢慢不想他就放下了，學著學著。你整天掛念他，將來去西方極樂世界就是大障礙，這些情最厲害了。所以我們世間人怎麼會輪回，就是這件事呢。所以古大德一直提倡，叫我們萬緣放下，放下就自在了，所以我們學佛要明白，到最後一分鐘就得走了，不行就得走了。否則，這是個大障礙。所以，做善知識，做助念團的人就是開示這個。 第三，消除行人一切的障礙，不為魔所侵犯。我們一個人臨終時，有很多障礙，照《地藏經》說：一個行善之人在臨命終的時侯，還有許多的妖魔鬼怪，惡鬼和惡神，變成你的親人來接你。你聽到沒有？一個行善作很大善事的，將近要死的時侯，冤親債主，妖魔鬼怪全部會來呀！何況我們一些善都沒有，半善半惡的，你想想危險不危險？所以我們幫人做助念的工作是什麼？做護法，來護持這個病者，要臨終了，不要被冤親債主，魔障礙了，來搗亂，我們幫他消除這些問題。所以這些工作很重要，要把這件事做好。這些知識，經驗一定要很豐富，我前面說過很多，好象今天下午說的一樣，有種種障礙，兒女的障礙，親戚朋友的障礙。這些看到的障礙，看不到的障礙都有啊！我跟你說，我們每個人宿世造過什麼業，自己都不知道，將近要臨終那時侯就來了。我們要怎樣幫他消除一切障礙，今天教你，要注意。你們發心助念的人，每個人一定要拿出自己的真誠心，慈悲心，真正幫人的心，這樣來做這件事。 你們若遇到這種問題時，要幫他解決，首先取一個杯，注入清水，念大悲咒，念二十一遍大悲咒，取少量的大悲水，拍灑他的頭頂，再取少量大悲水拍灑前額，拍灑心窩。三個地方拍灑過，用剩余的大悲水，灑其全身左右，全身灑過了，剩下的大悲咒水讓他喝下去。然後讓他念觀世音菩薩的名號三千聲，這樣做，其身上的冤魂就會離開。這是依靠觀世音菩薩的力量，若不然，你們招惹到這些回來，搞到全身是病，這是冤魂障礙你們。為什麼障礙你們？你沒有正念呀。你們不是真心幫助別人呀，在開玩笑呀。所以，作為助念的人，不要開玩笑，人臨死時，鬼是很多的，尤其死人的地方鬼最多。哪裡的鬼最多呢？你們知道嗎？兩個地方最多，一是醫院，醫院是最多鬼的，越古老的醫院鬼就越多，因為死的人多。第二個地方，是佛堂和神廟，佛堂內有許多鬼，跟你說吧，為什麼？十方之地，誰都可以來嘛，所以，在佛堂內修行要老實呀，不然，鬼纏擾你，可就麻煩了，你好自為之。他會拉你，在背後推你，你別開玩笑，你們看不到，他們會騷擾你。 我跟你們說，在世間，鬼比人多呀，知道嗎。今天來聽經的人多呀，他們比你們更多，你以為他不會聽，他們一樣的來聽經呀。所以要知道，我們在佛堂修行，去幫助別人，你要知道，去幫助別人助念，首先要灑淨，一去到那個地方，擺好了香案，就開始請佛菩薩降臨，用大悲咒水灑淨，整間房子都灑遍。當班長的要知道，進入別人的地方，一定要家屬跟著，不要自己進去，若有失竊，會以為是我們偷取的。將整個房子前前後後灑過了，班長灑淨，叫家屬領到每一個房間灑淨，病人在這裡，或亡者在這間房內去逝，都要灑淨。全部灑淨好了，這樣助念團的人進來助念就會安詳，就不會有事情發生。 若你初發心幫人助念，卻害怕招惹到鬼回來，怎麼辦？又想助念，又怕惹到鬼回來，現教你一個方法，你就不怕鬼了。當你接到助念通知，要去助念了，在你未出門前，在家裡，在佛面前，在阿彌陀佛面前講：“阿彌陀佛，弟子某某，現將要去幫助別人助念，又怕被鬼纏，請你捉住那些鬼，讓我安全地去幫人助念，安全地回來。”你對阿彌陀佛講，請他幫你捉住鬼，鬼都捉住了，你才去。你對佛講三遍，就開始念佛，一邊念佛一邊出門，知道嗎，坐小車去也要念，不停的念，不要說話，一路念著佛去，一路念佛回來。這樣鬼就不會跟你回來了，否則跟著你回來就麻煩了。我教你，你要是怕鬼的，你就這樣做，向佛說，請佛保佑，不要被鬼纏，你向佛說，佛就保佑你。因為你真心幫人助念，又怕惹到鬼，你就對佛講，佛就放光加持你，平安的去助念，助念完了也放光加持你平安的回來。回來不念佛了，光就沒有了，鬼不會跟著回來，不會靠近你。我們念佛，口會放光的，你們知道嗎？因為你們念佛的口放光，鬼魂會被推開三尺，你知道嗎。當我們想不要被妖魔鬼怪纏擾我們，你就要念佛，走到哪裡都要念佛，你怎麼知道鬼什麼時侯找上你呀，這很難說嘛。 所以我告訴你們一個真實的事情，說明念佛的好處，阿彌陀佛的保佑。有一次，有一個人很急，就到一個地方解大便，忽然聽到有兩個人在說話，左右望去，卻不見人，在草堆那兒，兩個人講話，一個說：“明天我就要投胎轉世了，我今天跟你作朋友”兩個鬼朋友呀，兩個鬼在說話，這個人聽到說：“明天某某會經過這裡，他會到河邊取水喝，我會乘機推他下去，他就會淹死，我就找到替身了，就可以投胎轉世了。”鬼這樣說。這個在解大便的人聽到這個鬼在找替身，講某日某時，他就注意聽，想看看是真的還是假的。等到第二天，就在那兒等，看看這事情是否真的，就在河邊坐著等，忽然看到遠處有一個人走過來，像喝醉的樣子。在中國古時，都有砍柴賣的，賣掉柴有些錢就買酒喝，喝醉了，經過河邊，覺得渴了，就想喝水。只見有個冤鬼走近醉酒漢，將近還有一尺遠的地方，就想推這個人下水，想淹死他。可是這醉漢有個習慣，一個好習慣，他每次喝水前都念一聲阿彌陀佛，這樣當他用勺子取水喝，就念一聲阿彌陀佛，那個冤鬼就被彈得遠遠的。那個醉漢喝好水，還渴，再取水，蹲下去取水，那個冤鬼又走過來，將接近醉漢時，他又念了一聲阿彌陀佛，那個冤鬼又被彈得遠遠的。有一道光從醉漢身上發出來，令人眼睛看不到景象，前後三次，最後，這個醉漢喝夠了，就走了。這個躲在一邊看的人，看到醉漢走了，沒有掉下河去。那兩個鬼又見面了，其中一個鬼說：“你不是說要投胎去嗎？是否捨不得我？我們做鬼朋友這麼久，捨不得我吧！”另一個鬼說：“我不是捨不得你，我等這個機會等了許多年了，為什麼我也不明白，當我離那個人很近，要推他下水時，不知哪裡有一道光射出來，將我彈得遠遠的，我兩個眼睛朦朦的，什麼也看不見了，情況就這樣。”後來那個偷聽的人想，原來念阿彌陀佛是這麼好的，念一聲就放一道光出來。那些孤魂野鬼想找替身也沒有辦法，就是一句阿彌陀佛救了他，否則，他就做了替死鬼了。 所以，我們出門，無論走到哪裡，佛號不可以斷呀，就是這個原因。所以我們去幫助人助念，大家的力量，坐在一起念佛，那些妖魔鬼怪不能來。所以這個道理大家要知道，我們要保護自己，乃至保護一個臨命終人，就是這個道理。所以我們念佛，有佛光普照，這是真實的。我們世俗人不知道，如果有五十位同修一起念佛，這裡就有佛光，放光照著亡者。所以這個好處要知道，所以幫人助念要懂得，要知道怎樣消除這個人的一切障礙，兒女的障礙，冤親債主的障礙，這些障礙有數不清那麼多，我們知道這個問題。所以助念的人要很小心，不可以讓家屬哭，不可以讓家屬搬動他，種種的問題。所以大家要懂，發心幫人助念就要了解這些情況，真要做一個善知識，你真心幫人，以後別人就這樣幫我們自己。所以助念功德不可思議，替人解決問題，每個人都有，尤其在臨命終時最多。我見過許多，看別人發生這些情形，有些病人，不能吃，臨終時卻吃得很多。 我告訴你們一個例子，有一個佛友，一個同修念佛十七年，也是發生這樣的事情，臨終時，本來平時半只燒餅也吃不下，有一天，冤親債主來了，她竟然吃了三個這麼大的燒餅，還是不飽，還要吃兩個大包，還是吃不飽，還叫人去買糯米雞來吃。這個人的女兒覺得很奇怪，自己母親平常不是這樣能吃的，今天吃這麼多。其實是誰吃的？是那些餓鬼進了她身體吃的。他們請我去，我念大悲咒，幫她化解，他們才放棄。我們做這些事情，不要害怕，平時要修行，要持戒，要真正去修，就有能力去幫助別人，冤親債主就會走。我做這些事情很多，有些人緊張，我曾發生過這樣的事，在吉隆坡，馬來西亞吉隆坡：有一個做兒子的，發現母親快不行了，當時在醫院，很亂，母親就要命終的樣子，很害怕，於是就請我去，從吉隆坡開車兩個多小時到我那裡，又回到吉隆坡一來回用了四到五個小時。當我一去到醫院，上了樓，到了他母親的房間，你知道她正在做什麼？正在按電視機，要看電視，我問他，是不是吃飽飯了沒事干，從吉隆坡這麼遠到怡保找我，又從怡保把我帶吉隆坡，就是來看你媽按電視看？他說，不是呀，師父，剛才我媽情況是很緊張的，將要快不行的樣了，我說，她現在知道看電視，還會選頻道呀，他說，剛才不是這樣的。所以我們修行要修好，那些冤親債主知道你要來，他們會走的，她就恢復清醒。所心我們去幫別人，自己一定要真心去修，不是開玩笑的，每一個真心修行的人，都有天龍護法護持，那些冤魂才會走。 有一次，也在醫院，也發生一件事情，有一位女眾將要命終時，我剛走到醫院，到了門口，上到房間，就聽到房間裡面有叫喊聲，救命呀，救命呀，快點幫我拆開鐵鏈呀，大聲在喊。我聽到馬上進入她房間，看到她自己用雙手在頸部亂抓，又叫自己的兒女，快點來幫忙拆開鐵鏈，快點呀。她的兒女在旁邊，愣住了，哪有什麼鐵鏈，她自己感覺被鐵鏈綁著。我一看這情形，知道冤親債主來了，拿鐵鏈來要拉她走，我就馬上念大悲咒加持，用大悲咒水，幫她灑淨，在頭頂，前額，心窩處灑淨。然後聽到她自己說，哦，鐵鏈拆開了，鐵鏈拆開了，不見了。後來清醒了，我問她，剛才發生什麼事情？她說上面有牛頭馬面，有兩個，用鐵鏈綁我的脖子，來拉我呀，後來我聽到有人念咒，上空有微雨灑到我身上，覺得很清涼，很舒服。我剛才念大悲咒時，觀世音菩薩灑甘露，所以牛頭馬面走了，鐵鏈沒有了，歡喜，笑了。所以人臨命終時，若果我走慢一點，她就被拉走了。 你看，人臨終時，牛頭馬面那些陰差來抓人，我碰到的是真人真事，不是說故事嚇唬人，是真實的。這樣的例子，不是迷信呀，當你碰到時，有話說不出，會嚇死的。為什麼有些人死後眼睛睜到那麼大，就是被這些嚇死的，知道嗎，因為沒有見過，那是很恐怖的。跟你說，我們幫別人做助念時，尤其做兒女的聽到父母病得很嚴重，說那麼多的胡話，那不是胡話，是真話呀，他看到了。你們兒女當那是迷信，當他是胡說，不知是否因為病得胡塗了才胡說。你才胡塗呢，他沒胡塗，所以你不當成一回事。你今天聽我講後，就要注意了，要怎麼救他，就在這一分鐘呀，如果你不救他，就會眼睜睜看著被捉走了。 每個人臨命終會有障礙，我們不要讓魔來障礙他。所以我們去助念，就是保護他，做的就是這些。所以一起念佛的同修越多，他得益就越大。怎樣保護他呢，要燒名香，即燒好香，燒好香孤魂野鬼不敢來，好香能辟邪，能避開這些。因世俗人聞香的味道與鬼類聞香的味道不一樣，鬼類有業障，聞到好香也會覺得很臭。所以所有的房間都要點檀香，點好香，沉香等很香的那些 ，不要買那些三塊錢一大包的如木香。好香很小一包，就很貴，一百多二百元，或者千多元的都有。一點好香，整個房子有香味，那些冤魂，孤魂野鬼全部不能進來。因為他們聞到那些香很臭，會立即走開的，所以點好香可以避免這些。你想家庭安詳，不用請人看風水的，每天點清香好香一支，那些孤魂野鬼全走了，就會有善神，天上的香神來，他聞到香味，他就會保護你。所以，我們去助念要點好香，那些孤魂野鬼就走了，這樣幫助減低臨終人的障礙。 第二，要幫臨終人蓋陀羅尼被，陀羅尼被有作用，你用念過咒，加持過的陀羅尼被給病者蓋上，這陀羅尼被就會放光，那些冤親債主不敢走近，只會在外面等，若你一拿開，他們就又來了，來侵犯他。所以佛的咒，佛法不可思議，不是我們世俗的眼光所能見到的，但那些孤魂野鬼看得到，所以不敢走近，我們要保護他，借用這種力量幫助他。所以臨命終的人一定要蓋陀羅尼被，我們請一張陀羅尼被，要請師父加持，加持後，若有親人生病住醫院，醫院最多冤魂，又掐你，又拉你的腳，怎麼辦？可用陀羅尼被蓋在身上，若你是怕鬼的人，晚上睡覺時當被子蓋在身上，保證你安全。跟你說吧，陀羅尼被不只是蓋死人的，你怕鬼的話，就請一床回去蓋。我今天不是介紹陀羅尼被，賣陀羅尼被，不是的，而是陀羅尼被有這些功效，幫助你，使你不會被冤親債主，孤魂野鬼搗亂你，所以帶一床陀羅尼被幫病者蓋上，晚上也蓋上。 例如我就帶著一床，我到哪裡都帶著一床，因為有時住酒店，酒店有鬼的，你知道嗎，我到處去講經，有人安排我住的房間有女鬼，不知怎麼死的，夜晚一點多，看到一個女鬼站在我房間裡，不是這裡，是在別處。因為出國到處講經，所以，夜晚有一床陀羅尼被蓋著睡覺，就安全第一。以後你們出國害怕的，就帶上一床，出門就穩當了，帶著去坐飛機，保證你沒問題，安全第一，因咒語力量不可思議，知道嗎。但是加持過才有作用的，沒有加持過是沒效用的，所以，以後要請師父加持。今天，我教過了，教了師父了，師父學會了，你們以後請師父加持，你找他，別找我，你找耀智師父好了，不要找我。他學會了，他自己幫你們加持，你不要跑到馬來西亞這麼遠找我。所以，陀羅尼被就有這樣的功效，就是幫他不讓冤親所障礙。這不是迷信，它有這樣的力量，陀羅尼被的作用就講了給你們聽了。 所以說這些種種能幫病者，不被魔障礙，我們一定要點好香，請這些陀羅尼被，然後念佛，灑淨，種種作法。然後，可以的話，有金光明沙的話，用少量的讓病者放在身上，就會放光，這些可以作。你不要把念佛機開著，念佛機是無情的，要有人念才有情的。所以這些要請師父加持，加持幾十千遍，乃至每天都加持，加持許多遍了，力量就不可思議，就能幫助許多人。因為一個人臨命終時，種種事情都會發生，你預料不到的，因為我助念過幾百個呀，碰到許多奇怪的事情，所以我相信世間有這些東西。你別以為沒有，所以當你碰到時，你不懂得解決，手忙腳亂，那時不是病者怕，是你怕，怕到要走。我們學佛人平時就要學，學會了就去幫助別人，所以學佛要學好。所以第三個問題，助念團的工作就是這些。 第四，要令行者，背塵合覺，離苦得樂，要教病人不要貪戀五欲六塵的事情，幫助他覺悟，明白事理。怎樣離苦得樂，這裡助念團的工作，最大的目的，就是幫助他離苦得樂。 第五個就要證明這個行者生西方極樂世界的瑞相，如果大家很誠心的去念，有些有緣的人會見到，如果見到這些瑞相出現，就證明這個人往生西方極樂世界.我們通過這些瑞相，或見西方三聖，阿彌陀佛拿著蓮花來接他，或者見到亡者坐著蓮花，站在蓮花上被佛接走，這些都是瑞相，或者見到放光等，種種西方極樂世界瑞相，數說不完，如果當時有這些瑞相出現，那就證明他是往生西方極樂世界了。 我以前曾經助念過一個老伯，他是哮喘病加肺病，生前不念佛，是拜神的，有十幾個兒女。他想到人老了，時日無多了，到每個兒女家裡住幾天，時日無多了，去看看，有十一個兒女。一天來到不知是第幾個兒女的家，在怡保住的，來到怡保病發作了，他哮喘病、肺病發作，喘氣，就送他去醫院。女婿跟他說，路途遠，不能送回去了，就在我這裡修養吧。以後他女婿每天都播放我的講經帶或者是淨空法師的講經帶給他看，才接觸佛教，就念佛，才開始念佛。女婿勸他，對他說，你在我家裡死，可以，但你要念佛求生西方極樂世界，若你不念佛求生西方極世界，就不要就我家死，逼他的岳父。這個老伯聽我的開示，我去安慰他，為他皈依，他又到其他師父處皈依了，就開始念佛了，勤奮念佛了。後來病情愈來愈嚴重了，就不能回家鄉了，就在他的女婿這裡，他的女婿是參加我們助念團的，看到他不行了，就送去醫院急救 ，在醫院一直在喘氣。我教他，佛號不能停，一直要念，一辛苦就要念，喘氣都要念，吸氧氣時也念。這樣在醫院念，他一個人念，他不念就覺得很辛苦，一念佛才覺得舒服。念到同病房的另一種族的人，說這個老伯在念佛，護士跟他說不要念，他還是繼續念，他對護士說自己一不念佛就會很辛苦，念佛就舒服。 到半夜一點多，他的女婿找我，他說外父住院，快不行了，象是要走，要斷氣的樣子了，師父你快來吧。我半夜就去了，到了醫院就上去，半夜一點多我到了醫院，到了門口，許多賣棺木的人都圍過來，我們那裡賣棺木的很多，在搶生意。我到醫院就同病者說：你要回家嗎？你回家現在就回去，他昏迷了，不認得人了。後來我怎麼跟他說，他都不願意回去，我最擔心人在醫院斷氣。後來我吩咐他的女兒要一直為他助念，在醫院床邊念，並且要一直勸他回家，回這裡的家。到天亮八點多時，問他要否回家，此時他已醒了，他說要回，要回。於是，馬上辦理出院手續，將他送回家裡，還在喘氣，還吸著氧氣就回去了。我也到了他家，在九點多十點到他家裡，開始幫他助念，並對老伯說：你見到阿彌陀佛，什麼也別想，快爬上蓮花，不管怎樣，一看到蓮花就爬上去。哦！哦！他不斷點頭，不會說話了，一直喘著氣，我說跟著念佛吧。我還讓十幾位助念團的同修幫他念佛，我親自帶他們念。最初我是坐著念的，念“阿彌陀佛！”念呀念，念了差不多十幾分鐘，他忽然坐了起來，本來人是躺著的，一下子坐起來成了四十五度，嚇得我跳了起來，怎麼回事？我不是怕他起來抱我，他都未死，他一下子起身像坐起來一樣，人將要死，力氣沒有這麼大的，又沒有人動他，怎麼會這樣？他就這樣四十五度角的狀態定了一會，又再慢慢的躺下去，還沒有斷氣，又繼續幫他念佛，念了十幾分鐘，他象剛才那樣又做了一次，又把我嚇了一跳。我想怎麼還有這樣的死法，我沒見過人是這樣死的，你知道嗎。就在他身體第二次坐起之時，我看到他的嘴這樣動了四下就又躺下去了，就斷氣了。 就在那一剎那，我見到，助念的同修都見到，我自己見到有一道光射下來，一道銀色的光射下來，照在老伯的身上，有的同修見到紅色的光從這邊射過來，一個見到金色的光射下來，全部射向病者的身上。然後見到天上有一束金色的光，像一個閃光的火球這樣慢慢的降下來，落到病者面前，這個光球就開成了一朵金色的蓮花，就這樣大家看見這朵金色的蓮花，觀世音菩薩就站在前面。這位老伯就在這個時侯斷氣的。斷氣沒多久，蓮花就合起來了，隨之上升，升到屋頂不見了，就在老伯身體向前俯之時，蓮花就在面前。就是他聽我說的，你看到蓮花就要快爬上去，原來他見到了，所以爬上蓮花，我還以為是怎麼回事。因我沒看到其他什麼，只看到光，原來他看到蓮花，怎麼知道，我們助念團的人親眼見到，是蓮花，金色的蓮花。 所以你們看西方極樂世界接引圖，觀世音菩薩是拿著蓮花來的，你們看看，捧著蓮花來的，是觀世音菩薩，跟接引圖一個樣子。以前我未見過接引圖，就是這樣，原來觀世音菩薩來接他，阿彌陀佛在上面等，所以觀世音菩薩接他。這些就是往生西言極樂世界的證明，這是瑞相。我看見老伯的嘴巴動了四下，一，二，三，四，剛好四下，就斷氣了。當時大家緊急念佛，聽不到他的聲音，只看到他的嘴巴這樣動，就見到這瑞相。老伯念佛多久呢，才一個月而已，所以人家真心念佛一個月，就往生西方極樂世界，就有這樣的瑞相了。 所以助念團很重要，就是要安排去幫助人，我們要知道，去助念，剛去到時，如果有時間，就從“阿彌陀佛身金色”開始唱贊，念南無阿彌陀佛一百零八聲就轉板，唱四字四音，記住要用慢板，不用快板。如果去到，時間不夠了，情況緊急了，就不要唱贊了，直接念阿彌陀佛四字。若有些時間，可以為他們念《阿彌陀經》一部，往生咒七遍，然後念唱贊，起佛號，從這樣開始也行，你要看當時的情況是否緊急，再選擇不同的方法。 助念的聲音，則一定要一致，是慢板的四字四音，不要念得快，也不要太慢。念太快了病人跟不上，人已這麼老了，又在喘氣，你念得快，他跟不上，跟不上就會緊張，所以要知道。也不要太慢，人家氣不足，你還拉長，有些人念佛就這樣。請把引馨拿來，我教你，教你怎麼念。不然助念的聲音不准，幫不到別人，助念最重要是佛號，佛號的聲音要准，不快不慢，取中道。所以助念有一音調，一定帶上引馨，我看你們助念越念越快，自修用快板可以，共修用快板也可以，助念不可以用快板，要用慢板，也不要十分太慢。我看有些其它佛教團體助念，就念得很快，像趕火車一樣，阿彌陀佛，阿彌陀佛。嘩，念得太快，我差不多也要斷氣了，有些又念得越來越緊張，好象他要死，你也要死一樣，人家在喘氣，呵，呵，你就很緊張的阿彌陀佛，阿彌陀佛。所以有些人很緊張，念得很快，這樣念法，遲早你也會斷氣的。助念怎能這樣念呢？有些人卻念得很慢，拉得很長，很有氣魄這樣念，阿一彌一陀一佛，哎喲，差不多要斷氣了，不夠氣，不夠氣，你這樣做會害死人的。人家跟不上你，不夠氣，還要慢慢念，心想你念快點，快點，你還慢，要你念慢些的，卻又太快，所以這些都不行，一定要有個標准。 我們幫人助念多采用慢板，很適中的，我念幾句作示范，你們再跟著念。阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。大家跟著念，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。助念呢，就用這樣的聲音，不快不慢，念多久都沒關系，念三天三夜，七天七夜都不會辛苦的。你們念得快的，很容易就斷氣了，不是病人斷氣，你先斷氣了。你用我教你的方法去念，很輕松的，心很定，容易攝心，病者能跟上你，我們自己又不辛苦，這樣越念越法喜充滿，病者跟著念命終就生西方極樂世界。所以我們幫人助念，不是只顧自己，要考慮到病者，故助念就要注意這五點，如果能做到很順利，乃至成功有印證，有瑞相的境界出現，種種的瑞相出現，那你幫助一個人生西方極樂世界功德無量。這裡助念團幫助人的利益，作為助念團本身，對自己也有很大的利益。以上簡單說明。 現在就講怎樣利益自己，又利益別人的幾點。各位助念者本身，不是沒有利益的，你們也會得到很大的利益的，有什麼利益呢？你發心幫人助念，就與佛的願相應，為什麼說相應呢？佛發大願接引眾生，你看阿彌陀佛發四十八大願，念念為度化眾生，接引眾生去西方極樂世界。你做的是什麼工作，就是佛的工作呀，所以我們經常幫人助念，所做的一切都與佛願相應。我們修淨土的，都與佛的願一樣，同願，同行，同解。阿彌陀佛就是發願接引眾生，我們的本師釋迦牟尼佛來這個世間講經四十九年，又是為度眾生，這是佛的願。佛今生修阿彌陀佛的法門成就了，又希望我們未來的眾生也要念佛成就。這不只是一尊佛，是十方三世一切諸佛的願，都是要我們念佛求生西方極樂世界。現在我們明白了，不但自己要生西方極樂世界，也要別人同樣的念佛生西方極樂世界，這是什麼願，與佛願相應。佛的願，你看，以後每尊佛，阿彌陀佛第十七願說的要介紹，如果有哪一尊佛不介紹我西方極樂世界的，我阿彌陀佛就不成佛。所以每一尊佛一定勸人念佛求生西方極樂世界，我們今天所做的就是這件事了。你看，下一尊佛，彌勒菩薩來到我們世間成佛，到最後，還是要勸你們念佛生西方極樂世界。你今生不去，下一生你見到彌勒菩薩，他照樣還是勸你念佛。我們從《觀無量壽佛經》裡看到，從三十幾品開始，就講到彌勒菩薩的推動，釋迦牟尼佛曾囑咐過彌勒菩薩，以後要介紹這個淨土法門，就是滿阿彌陀佛的四十八大願。我們現在勸人念佛，生西方極樂世界，就是滿佛的願，就是做佛的事情。以後你會與佛感應嗎？你一定會見佛的，一定生西方極樂世界的。我們要清楚我們做的是什麼工作，對你有很大的利益的，你們知道嗎？勸人念佛，幫助人生西方極樂世界，你就是做這個事情，這對你有大利益，你們知道什麼功德最大，助人念佛生西方極樂世界功德最大。 佛在《供養經》裡說到，若你以世間最貴重的七寶來供養佛，都比不上助人念佛往生西方極樂世界。所以《無量壽經》裡說，“假令供養恆沙聖，不如堅勇求正覺。”我們用許多珍寶來供養佛，比不上助人求正覺，正覺就是成佛，故助念功德最大，要知道，你做的是什麼事情？你做的是佛事呀，我講經說法也比不上那功德大。你的發心幫人助念，有一人成就，你功德無量，以後他成就了，可以度多少眾生？無量無邊的眾生呀，就是在於這個緣呀，你要知道。 第二個利益，臨場實驗你看到別人要去世，你看到他的家裡有種種的見解，人生無常，你會看到，你會作准備。所以古代的大師說，我見他人死，我心熱如火，不是熱他什麼，看看幾時輪到我。我們經常看人死，自己就准備好了，將我們人生大事准備好了，你就不會怕，不會手忙腳亂，你有臨場實踐經驗，幫助我們對人生生死過程了解掌握。故說看得多，你會懂怎麼死，不看別人死，你自己不懂死。你要學好的，那些喘氣三天三夜的，不要學，那個要喝媳婦進門茶的，也不要學，要打麻將的，不要學，要吸煙才肯死的，也不要學，那些能自在端坐著往生的，你要學。所以多看人死，你就懂了，你不看人怎麼死，你不懂得死，故要多看人死。難得的機緣，你想看都沒得看，我看人死，許多奇奇怪怪的情況，未見過一個死得好的，看到的都是難死的。看到這些，我就警惕自己，不要學，所以有這大利益，人命無常，你如果看死人看得多，你對這個世間就不會執著了。大富貴的人，貧窮的人，病的人，你看得多，你自己准備。你反觀自己，如果我幫人助念，如果床上躺的是自己，那會怎麼樣？當病人喘氣，痛苦掙扎時，你反觀自己，如果是你躺在那裡，那會怎樣？痛苦不痛苦？故不要學他們，就要趁健康時，快快修行，把握自己。 第三是，淨緣增長，增加我們修淨土，淨業的緣，增長我們生西方極樂世界的緣，我們去幫助人，就是增上緣。因為這個亡者就是我們的增上緣，平時我們在家念佛沒有這麼專心，現在人家要往生，要生西方極樂世界，你一定要專心去念，這助你一臂之力，證到一心不亂，這個增上緣對你有很大的利益。 第四是，自己未得度，先度別人，這是什麼？這是菩薩發心。尤其，我們修大乘法門，行菩薩道，自己未得度，就度別人，用什麼方法？就用這個助念的方法，你就在行菩薩道了，助念就是行菩薩道呀，你是菩薩再來呀。你們每位佛友，同修發心幫人助念，你就是菩薩了，你在做菩薩的事業呀。你做菩薩的事，以後你成不成菩薩呀，一定成呀，對你有很大的利益。 第五是，你是我們娑婆世界的善知識呀，又是西方極樂世界的招待員，你替阿彌陀佛做工，是他的伙計，你的老板就是阿彌陀佛，以後阿彌陀佛一定給你“發工資”。你看，我做的是什麼？我到處去，做的就是阿彌陀佛的介紹人，給阿彌陀佛做工，以後他一定給我“發工資”的，積多點，到時候，一起發給我，阿彌陀佛給我“發工資”，我就生西方了，這就是我的本錢。介紹別人生西方極樂世界，就是娑婆世界的善知識。所以怎樣做善知識？幫別人助念，勸別人生西方極樂世界。我們每個人做阿彌陀佛的使者，專門幫別人辦簽證，辦什麼簽證？移民去西方極樂世界。所以你們做的事情，這裡就好像西方極樂世界的移民廳，你要取簽證，就到這裡取，你來這裡取了簽證，以後一轉就到西方極樂世界，叫大佛寺的人批，大佛寺這裡就批簽證，誰人要往生西方極樂世界就來大佛寺，由大佛寺幫助你們生西方極樂世界。這就是福報，功德無量，有多少人成就呀。所以今天耀智法師請我到此說這些，人生最大的事情，人生要成佛的事情，今生成佛的事情，就是念佛助念。你肯幫別人，就是幫自己，以後你當阿彌陀佛的招待員，你今生必定生西方。如是因，如是果，你種下幫人成佛的因，以後必定就是這樣的果報，其他事情做不做無所謂，這件事一定要做。所以廣州大佛寺，廣州的市民很有福報，聽到這麼殊勝的法門，今生成就的法門，只此一法門，儀式簡單，費用很少，只要懂念佛，你就是善知識，不會影響人，又不會影響自己，兩者都得益。為什麼不會影響？不會障礙你們的修行，又不會耽誤別人，兩全其美，生者自己得益，就是超度亡者的佛事，從助念當中就幫人生西方極樂世界，如果你懂做這件事，功德無量。 所以說，印光法師，弘一大師說，人生之最後，就是要念佛生西方極樂世界，大家不要錯過這個機緣。我以一首偈來結束這個弘法會。是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！這是普賢菩薩警眾偈，警惕我們是日已過，一天一天過去了，命一天一天減少，好像魚缺少了水，有何快樂？我們人生就是這樣，當勤奮精進，好像救頭上燒著的火一樣，火災，災難，如救頭燃。但念無常呀，不要懶惰，不放逸，要精進念佛。我們要警惕，記住這句話，勤奮精進，自利利他，助人生西方極樂世界。如果你做這個事，功德無量，以後大家在西方極樂世界見。今天就到此為止。
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