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淨空法師：請法的功德殊勝 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　‘捨衛，此雲聞物。’“捨衛”是印度梵文音譯，中文翻作“聞”，翻作“物”，“聞”是說那個地方有名的人很多，用現代話說，是文化水准很高的一個都市，“物”是物產豐富，可見得這是一個很好的都市。是中印度的大國，波斯匿王的首都。‘匿王太子名祇陀’，祇樹就是祇陀太子的樹，祇陀是印度話，翻成中國的意思是“戰勝”。大概是國王打仗凱旋回來生了這個兒子，所以就用這個名字。‘匿王大臣名須達多’，須達多也是梵語，‘此雲給孤獨’。須達多也是別人對他一個尊敬的稱呼，它的意思就是這個人喜歡布施，喜歡救濟貧窮苦難的人，“給”是以物質幫助別人，給別人，給這些孤獨之人，他常常施捨，所以有這麼一個好的稱號。這是波斯匿王的一個大臣。 　　這個因緣是：給孤獨長者聽說釋迦牟尼佛是一個非常有學問的人，於是他就想邀請釋迦牟尼佛到自己國家首都來講經說法。世尊的學生很多，常常跟著不離開的學生，就有一千二百五十五個人。換句話說，招待釋迦牟尼佛，招待一、兩個人容易，招待這麼多人就需要很大的一個場地，他回到自己都城之後去找場所。看中的是太子的一個花園，地方很大，房捨也夠，住一千二百多人這個場所夠用，於是就向太子買花園。太子就跟他開玩笑，聽說你家黃金很多，你能夠把黃金鋪滿我這個花園，我就賣給你。給孤獨長者真的是富有，把家裡黃金拿出來真的鋪地。太子看到，就問給孤獨長者：你到底是干什麼？“我要請釋迦牟尼佛到我們這裡講經說法。”太子聽了很感動，他說這個功德我們兩個人做。他說：“不行，我要一個人做，我一定把黃金鋪滿。”太子說：“不行，還是我們兩個人做。”給孤獨長者是非常堅持，太子就講：“好了，那我把地賣給你，我房子、樹木、花草統統都砍光。”給孤獨長者沒有辦法，就答應了，兩個人合作，兩個功德主。花園的樹木是祇陀太子的樹木，地是給孤獨長者買的，他們兩個人做功德主，請釋迦牟尼佛住在這個地方講經說法。佛沒有辜負他們，在這裡住了一段很長的時間，許多重要的大經都在這個地方講的。 　　‘給孤長者布金買太子園，供佛及僧，祇陀感歎，施余未布少地’，他布金還沒有鋪滿，太子就來了，不必鋪了，功德兩個人做了，‘故並名祇樹給孤獨園’。我們曉得，這個福報非常大，這是請佛在這個地方教化一方，這兩個人是功德主。同樣的道理，現在許多人想修福，怎麼修法？諸位要知道，真正的修福是教化眾生。我們今天請法師，請大德居士在這個地方講經，我們租一個講堂，我們租一個小時，一個小時的功德，租一個星期一個星期的功德，這個功德跟給孤獨長者、祇陀太子沒有兩樣。你只要請到真正善知識，說的是真正的正法，能令一切眾生得真實利益，功德跟他們一樣。其它的那個功德縱然有，要打很大的折扣，沒有這麼真實，沒有這麼圓滿，這是我們一定要曉得的。
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