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達真堪布:與一切護法善神相應的善巧方便

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與一切護法善神相應的善巧方便

達真堪布

 

    寧瑪巴現在主要供的是四大護法——格薩爾王、一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴。一髻佛母、ra合拉和多吉拉巴是寧提派的三大護法,他們專門護持大圓滿法、護持修習大圓滿法的瑜珈士和修行者。格薩爾王是成就大圓滿法的護法,他也護持修習大圓滿法的瑜珈士和修行者。所以,我們主要供的是這四大護法。

    四大護法都是智慧護法,都是出世間的護法,都是佛菩薩的化身。格薩爾王是蓮花生大士的化身,一髻佛母是普賢王如來的化身,ra合拉、多吉拉巴分別是觀世音菩薩和大勢至菩薩的化身。所以,我們能夠供養他們、贊歎他們,他們一定能護持我們修證大圓滿法。

    可以說,我把弘法利生的事情完全交給了這些善神護法,一切一切都由他們來安排。我畢竟是個凡夫,不知道哪些弟子合格,哪些弟子不合格,那就讓他們來安排、處理一些事情。他們有神通、有神變,他們有不可思議的方法,該處理的肯定會處理,該懲罰的肯定會懲罰,該幫助的肯定會幫助,該做什麼的時候他們一定會做。我相信,你們也一定要相信。

    要經常供護法。如果家裡有條件可以請護法杯,念護法儀軌,如果沒有條件或不方便,心裡也別忘記四大護法,別忘記一切善神護法。這也是我們在修行道路上必不可少的一些修法。我們畢竟是凡夫,會有過錯,有看不清的地方,這些都需要善神護法的幫助和護持。如果沒有善神護法的幫助和護持,我們不可能得到究竟的解脫和成就。好好修行,護法自然而然會幫助你、護持你。

    修護法如果僅僅是觀想他、念他的心咒,這還不是最殊勝的方法,最殊勝的方法就是供養和贊歎。雖然他們是出世間的智慧護法,是佛菩薩的化現,但是他們的示現也是凡夫,他們的思想和行為如果跟凡夫不相應的話,也不能護持我們,所以他們需要我們的供奉。我們一定要如理如法地供奉贊歎他們,與他們相應,這樣才能得到他們的護持。

    密宗裡特別強調供護法。每一個壇城裡都有護法,每一個修法裡都有供護法的儀式和儀軌,這是必不可少的。我們供護法的時候,要帶著天神、地神、水神、家神等一切善神護法。家家都有神,人人都有神——保護你身體的神、保護你家庭的神、保護你財產的神……神離不開人,人離不開神,人也和神互相依賴,這樣一切都會吉祥圓滿。平時你們在日常的生活當中,也要時時憶念四大護法以及一切善神護法。如果你能念他們,他們也會想念你,這樣彼此之間神識相通,他們才會幫助和護持我們。

    四大護法都是智慧護法,都是出世間的護法,都是佛菩薩的化身。格薩爾王是蓮花生大士的化身,一髻佛母是普賢王如來的化身,ra合拉、多吉拉巴分別是觀世音菩薩和大勢至菩薩的化身。所以,我們能夠供養他們、贊歎他們,他們一定能護持我們修證大圓滿法。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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