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淨空法師:阿彌陀佛的因地

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「本卷從經中第四品(法藏因地)至第十品(皆願作佛品),詳陳彌陀因地,見佛聞法,初發大心,五劫精勤,結得大願」。這一句是說明,詳細的陳說阿彌陀佛的因地,讓我們知道阿彌陀佛極樂世界是從哪裡來的。這一段經文可以說是西方極樂世界的歷史,我們學淨土不能不了解。真正認知、明了,對極樂世界、對阿彌陀佛才能夠生起信心。他不是神仙,不是無中生有的,他確確實實是有來歷的。所以我們看到阿彌陀佛過去生中因地修行,今天成佛了。在因地的時候見佛,這緣非常殊勝,見佛、聞法,這都是我們要學習的。我們看到彌陀因地,想到我們自己,我們自己這一生當中有沒有見佛?有沒有聞法?說實在的話,每一個人都有緣分,有人得到,有人當面錯過。這什麼原因?各人自己障惑不相同,就是業障迷惑的程度不一樣。跟佛、跟一切眾生的緣也有淺深不同,有的緣很淺,有的緣很深。很深,能長時期親近;緣淺的,一生當中或者只見到一次、兩次、三次,這是緣分淺的。但是無論緣深緣淺,沒有不得利益的,緣深,他要是真能抓住,這一生能成就;緣淺的人統統種了善根,都是來生後世修行證果的因由。
  

所以一個人在一生當中,哪怕一生只聽過一句佛號,只看過一次佛像,功德都不可思議。佛在經教裡告訴我們,他說一歷耳根,金剛種子就種下去,永遠不會失掉,往後什麼時候遇緣,這個種子它就會成熟。那我們就曉得,我們這一生當中見佛、聞法,緣很深!肯定這個因都是過去生中種的。也許是無量劫前種的,這一生又遇到,這個種子起現行,產生力量,讓我們對於佛法、對於淨宗生歡喜心,向往,希望這一生也能夠生淨土親近阿彌陀佛,都不是偶然的。見佛聞法之後,最重要的是發心,不發心,這一生就空過了。真正發心,再認真修行,這個修行,我們古大德常講,長時熏修。我們在此地看到阿彌陀佛的因地,他用多長的時間?五劫。一劫是多長?經上講的劫,沒有說小劫,肯定就是大劫,一個大劫是我們這個世界,什麼世界?娑婆世界,這是大世界,這個世界成住壞空五次,成住壞空一次叫一大劫,成住壞空五次。現在科學家講的周期性,大宇宙還是有周期,有周期性。你就知道人家修行時間長,不是短時間。這麼長的時間勇猛精進,才結得大願,這個大願就是四十八願,在本經第六品。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第一五四集)2010/10/1 檔名:02-039-0154 

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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