【寬廣平整,不可限極】
這是介紹極樂世界的環境,這兩句講的是大地。
注子裡前邊這四句話非常重要:
“心淨土淨,心平地平,心地平等,則大地平正。”
這把西方世界大地平正的“因”說出來了,也為我們證實了“心現識變”、“境隨心轉”。
我們現在這個世界災難越來越多了,有部分同學警覺性比較高,在電話當中告訴我,在他們感觸當中,好像大災難已經開始了。這警覺性高的人,就把自己所擁有的財富都拿出來做好事,知道這些東西是帶不走的。確實是有相當的警覺性!
在預測,連科學家也是如此,地震、火山、瘟疫會越來越頻繁,災難也越來越嚴重。甚至許許多多大災難是沒有預兆的,好像突然來了。那麼在這種環境當中,我們確確實實要把此時此地,當做我們一生當中最後的一天。這個話我跟同學們講了很多次,是真的不是假的。“今天是我在世界上最後一天,我必須要做些什麼事?”自己就明白了:不但不善的事不能做,不善的念頭都不能生,我們希望今天是做到純淨純善。中國古聖先賢教導我們“止於至善”。
我們怎麼做法?我們現在明白了,沒有懷疑了,完全肯定了,無過於念“阿彌陀佛”。我們今天一天的時間,分分秒秒我都不忘記念佛,這就對了!
如果每一天都把它看作最後一天,每一天抓緊這一句佛號不斷,災難降臨的時候,我們就降臨到極樂世界了,無量劫來心中所希求的目標終於達到了。
那麼這部經書給我們介紹西方極樂世界的環境,這個“極”是地理環境,與心念關系太密切了。心念是因,無比莊嚴、美好這是果報。所以,心要清淨,心要平等,本經的經題“清淨、平等、覺”。我常說,我們果然得清淨心,清淨心比較容易得,只要我這句佛號念念相續,心就清淨了。清淨心決定生清淨土——凡聖同居土;平等心則升了一級了,心平則地平,生方便有余土;大徹大悟、明心見性,生實報莊嚴土。這個因果要相信啊!“淨業三福”最後一條“深信因果”,就是相信這個因果,不是普通的因果。念佛,決定得生淨土,這是因果;得生淨土決定一生成佛,是讓我們相信這個因果。
《往生論》偈曰:“‘究竟如虛空,廣大無邊際‘,即此‘寬廣、不可限極’之意’。”這是說西方極樂世界大地的環境“寬廣不可限極”,“限極”是說它沒有數量,這個道理一般人很難懂。我們學佛如果這幾十年都不間斷,聽過《華嚴》、聽過《楞嚴》、聽過《無量壽經》,你就不會懷疑,自性裡邊沒有對立、沒有大小。大、小是假的,遠、近是假的,先、後是假的,這些都是佛菩薩隨順世谛說。隨順佛菩薩說,是真谛。“寬廣平正,不可限極”,這是隨順聖谛說的,是諸佛菩薩親證的境界,這些菩薩是法身菩薩,普通的菩薩見不到。那麼我們平常修行要不要注意“心淨、極平”?心要清淨,就不能執著;心要平等,就不能分別。離分別、執著,清淨心、平等心就得到了。一定要曉得世間所有的一切都不是真的,“凡所有相,皆是虛妄”,“法尚應捨,何況非法”。“法”是佛法,“非法”是講世間法,世出世間法都不能執著、都不能分別,你就對了,你才能感得極樂世界的淨土。
……
“又曰:‘性者,本義也。能生(性)既淨,所生(國界)焉能不淨。’因安樂國土是清淨本性之所莊嚴成就也。”
跟我們這世界不一樣,這個世界是穢土,不清淨。那麼現在可以說,這個地球到不清淨之極,到極處了。為什麼會變成這個現象呢?找根源,人心壞了。也就是地球上居民心地不清淨到極處了,於是整個山河大地都不清淨了。
多少年前我們聽到一個新的名詞——保護環境,我們年輕時沒有這個名詞。聽說“保護環境”也不過最近五十年的事情,五十年前沒有聽說過“保護環境”,換句話說,那時環境還相當好,縱有污染,不嚴重!沒有提出保護。到環境染污嚴重就有人提出要“保護環境”,要環保了。我當時聽到這個名詞我就想:環境有物質環境、有精神環境,精神環境和物質環境是有關聯的,如果精神環境要不保護,物質環境永遠是不可能改善的,這是真的!天天講環保,疏忽了精神的環保。就是清淨心,這個疏忽了!
今天的科學家懂得了,物質從哪來的?物質的基礎是心念,就是你心裡頭起的念頭,那是物質的根本。念頭壞了,物質環境當然壞了,這用科學家的講法。念頭好,物質環境就像極樂世界一樣,無量珍寶所成,哪裡會有災難!?
看到這一句“安樂國土是清淨本性之所莊嚴成就”,回頭想想我們的地球,地球是娑婆世界南瞻部洲。南瞻部洲是煩惱習氣嚴重污染之所成就,這它壞了。好像我記得有科學報告,往後的地震好像都是八級、九級的,六、七級是小地震,還可能出現超級地震的大地震。現在地震頻繁了,從來沒有過的現象,歷史上沒有這種記錄。往後我們大家統統都能看到,今天是三月末了,三月二十六號,四月、五月看看,會不會有更大的地震出現,有更大的災害出現,我們離地震的地方很遠很遠,一樣也受到災難。 |