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宣揚別人的惡行,等於自己在造惡,會招來禍患

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【弟子規原文】:

揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

  

原文的意思指,宣揚他人行為上的過失或缺點,就等於做了一件壞事,如果總是指責批評他人,他人就會懷恨你,就會給自己招來災禍。

 

古人說:“口乃福禍之門。”如果時常在背後說別人的過失或缺點,起初可能只是因為一時的私欲,說人是非,如果經常在背後說別人的過失或缺點,說人是非,貶低他人,提高自己,但久而久之,這就會養成一種壞習慣。一有閒暇時間,或者與人交談時,不免就講起他人的是非,過失來。沒有發覺這其實也是在造惡,是一種壞的行為,這樣,難免會和很多人結怨,遭來禍患,自食其果。因為眾生都是一體的,傷害到別人就是等於傷害到自己,人與人之間是相互牽引的,別人的好壞會直接影響到我們的內心情緒,所以佛說:“無緣大慈,同體大悲”。

 

因此,我們應當“靜坐常思己過,閒談莫論人非”,控制住自己的口舌,不該說的話堅決不說。《論語泰伯》中,孔子說:“一個失去仁愛之心而只知作惡的人,如果過分厭惡他,使他承受不了,他的情緒就會被激怒而變本加厲,造成更嚴重的後果。”因此,平時謹言慎行,隱惡揚善,這樣不盡可以避開禍患,更有助於養成淳厚,仁愛的本性。 

 

許攸少時曾與曹操為友,後來做了袁紹的謀士。在官渡之戰的時候,因為獻計給袁紹,而沒有給采納,同時因自己的侄子犯罪被袁紹所抓,遭袁紹訓斥,心中甚為不滿,遂投靠了曹操。曹操聽聞許攸到來,大喜過望,鞋都沒穿就跑出來,拊掌大笑說:“許攸,你能來,實在是太好了。”正因當時曹操禮賢下士,許攸在官渡之戰中獻計給曹操,使得曹操大獲全勝,袁紹大敗。然而,許攸從此認為自己功不可沒,到處口無遮然攔,口從狂言,說:“正是由於他的計策,才使袁紹大敗。不然曹軍早被滅亡,更何況曹操他有什麼才華?”正是許攸的這種狂妄,引得曹軍將士的反感,最終被許褚一怒之下殺死。

  

這就是三國時期,有名的“許攸之死”的典故。正是由於許攸的狂妄,自視功高蓋主,好大喜功,招致自食惡果。所以,人與人相處,不要瞧不起別人,言語也不要過分刻薄,更加不要在背後說人過失,否則,會給自己招惹不必要的麻煩。俗話說:“狗急跳牆”,當他人被怨恨沖昏了頭腦時,就會尋求報復,造成雙方的損失。這樣就得不償失了。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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