『不以憎嫉人故而憎嫉於法』,我討厭這個人,這個人我不喜歡他,不能因為討厭這個人,他說的法我們也討厭,那就錯了。這就是儒家所講的遷怒,這個毛病很大,可能我們自己就有,一定要警惕,要把這個毛病改掉。不遷怒、不二過,這才能成就。不二過就是我過失只有一次,不會再犯同樣的過失,那叫真正忏除業障,忏除業障就是不二過。人真能做到不遷怒、不二過,無論修學哪個法門,我們都相信他很快有成就。
第二是『不以人過失故而於法生過』。這個人有過失,譬如我們舉個最簡單的,他講的經,他很會說但是他做不到,能說不能行,這是過失。不能因為他能說不能行,我們連他的說也不聽,那就錯了。天台大師告訴我們,天台是智者大師,他老人家有兩句名言,第一句說「能說不能行,國之師也」,國師!因為他所說的是正法,說的沒有違背經典,他說得沒錯,我們要依照這個方法來學,我們有成就。古人所謂「青出於藍,而勝於藍」,意思就是說老師雖然很平常,學生跟他學,老師教的方法、理論是正確的,學生真正肯學,學生的成就超過老師。那就說明他所教的理論、方法沒有錯,這是國之師。「能說又能行,國之寶也」,國寶級的少,國師級的多。這個國家國師級的人多,社會的風氣就能轉移,能夠移風易俗,能夠給社會帶來安定、和平、繁榮,可以得到。所以,我們不能因為講經的人有過失,我們連法也責怪,這是錯誤的,這個不可以的。
第三,『不以於人怨故而於法亦怨』。怨,這個人是我的冤家對頭,跟前面兩個不一樣,前面第一個是討厭這個人,第二個是雖然不討厭他,但是他一身的過失,他毛病很多,第三句是與自己有過節、有怨恨的,他來說法我才不要聽,那也錯了,你連法也怨,那就大錯特錯。他雖然是你的冤家對頭,但是他登台說法,法沒有說錯。這個意思就是教給我們,用什麼樣的心態來尊重法、來學習法,同時也要尊重說法之人。不要看他的過失,不要想他跟我過不去的這些怨怼,不去想這個,也不可以去瞋恨、嫉妒,都不可以。我們要以一個良好的態度,這樣才能夠學到如來真實、圓滿的大法。
文摘恭錄—發起菩蕯殊勝志樂經(第八集)1996/10 新加坡居士林 檔名:15-12