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淨空法師：自在隨緣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出自淨空法師《華嚴經講記》 　　最正確的理念是自在隨緣，最正確的享受也是自在隨緣。普賢菩薩十願裡面講的“恆順眾生，隨喜功德”，我們這個身是眾生，眾緣和合而生的，我們隨順它。什麼叫隨順？沒有占有的念頭，沒有控制的念頭，這就隨順；才有控制、占有，不是隨順。唯有隨順隨喜，才成就功德。成就什麼功德？用這個幻身、用這個假相，成就自己契入如來真實境界的功德；換句話說，我用這個假身假相、依這個假身假相證入真實的法性，證入真實善常樂我淨。或者用我們這些年來所提出的，用這個幻身假相證入“真實清淨平等正覺慈悲”，證實、證入“看破放下自在隨緣念佛”。那你就很會欣賞這個影像、很會運用這個影像，這影像對你幫助大了，我們得感激這個影像。 　　依正莊嚴全是影像，它對於我們，幫助我們斷惡修善、幫助我們破迷開悟、幫助我們轉凡成聖，所以這個夢幻泡影，我們生無盡感恩之心，善用！不善用，好了，這依正莊嚴幫助你造業，你在這裡面起自私自利、起貪瞋癡慢，三途六道這個幻相永遠不滅，這個麻煩大了！必須曉得，真如本性裡面或者我們講真心本性裡頭，本來寂靜。《壇經》上講得好，“本來無一物，何處惹塵埃”，這是事實真相。菩薩成佛，實實在在講，自證就是證到本來無一物，入寂滅的境界，清淨寂滅。清淨寂滅在哪裡？就在當前，你以為離開這個境界，別有一個清淨寂滅，錯了！再問你，極樂世界在哪裡？就在此地。華藏世界在哪裡？也在此地。毗盧遮那在哪裡？毗盧遮那從來沒有離開過我，幾個人懂？ 　　——摘自《大方廣佛華嚴經》（第643卷）【普入一切佛平等性，能於法界示眾影像。】
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