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淨空法師：持名念佛，收機最廣，下手最易 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　【唯持名一法，收機最廣，下手最易，故釋迦慈尊，無問自說，特向大智捨利弗拈出，可謂方便中第一方便，了義中無上了義，圓頓中最極圓頓。】 　　這是說明了淨宗許多經論，為我們開導往生的方法。經論裡面所說的都是原則，都是綱領，細細的去觀察，它確實涵蓋了無量的法門。在這許多法門當中，念佛法門的殊勝，我們前面說過很多。今天這幾句，實實在在難為蕅益大師能說出，這個相當不容易。如果要不是真正的過來人，將所有一切法門都透徹了，這個話說不出來，也沒有膽子說。這就是為什麼諸佛菩薩、祖師大德都教給我們念佛，道理就在這一段。 　　‘唯’是唯獨，就是所有一切法門裡面，唯獨‘持名一法’，執持名號這個方法，‘收機最廣’，“機”是一般講上、中、下三等根機不同。譬如中國的禅宗，我們在《六祖壇經》裡面讀到，六祖大師所接引的對象，他是接引上上根人；換句話說，不是上上根的人都沒分。神秀大師這是降一等，他接引的是大乘根性的人；換句話說，非大乘根性的人也沒有分。教下像賢首宗，我們在《華嚴經》裡面讀到，《華嚴經》的對象是四十一位法身大士；換句話說，它的標准跟六祖能大師的標准一樣，是上上根人。由此可知，一切經論法門接引眾生的對象並不圓滿，某一種經論、某一種法門，度某一類的人。一切眾生根性不同，佛才開無量法門，道理在此地。但是在所有法門當中，唯獨“持名”這個法門特別，它是所有根性的人都適合，都能夠得利益，收機最廣。宗門、教下，顯教、密教裡面所沒有的，唯獨這個法門沒有不度的，上自等覺菩薩，下至地獄眾生，只要你肯相信，只要你真正發願，念這一句阿彌陀佛，就統統平等得度，這個不可思議，真的叫難信之法。 　　‘下手最易’，在所有一切法門裡面，沒有任何一個法門像持名念佛這麼容易、簡單，就是一句“南無阿彌陀佛”。誰不會念？誰不能念？問題就是他肯不肯念，他願不願意念。這個法門，諸佛如來稱之為難信之法，是真的難信；這麼簡單，這麼容易，而且成就是無比的圓滿。不但我們一般人不肯相信，宗門教下那些菩薩、羅漢都不相信。我們說某個人不相信，那有什麼奇怪？這一點都不奇怪，真的叫難信之法。
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