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周泳杉老師:企業管理的態度
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現在多數人都認為什麼東西可以來管理?當然是要藉由很多的條款,藉由很多的規定,藉由賞罰來管理;否則,管理就失去了力量,就是沒有籌碼來管理,當然是要藉由這樣子的方式來管理。可是孔老夫子在兩千多年以前,就很明確的告訴我們,這樣的管理不是徹底的方法,它會有效果,可是可能會有反效果。在現在的企業裡面,已經開始慢慢的被這樣的反效果給影響到。我在一篇報導上面看到的一個數字,讓我非常的震驚,就是它講到全世界排名在非常前面的這些大企業,我們都非常羨慕的這些大企業,平均的壽命只有四十五年。就是《富比士雜志》排前五百的,大概平均壽命只有四十五年,而中型的企業七點五年,小型的企業二點九年,不到三年。我們看到這個數字,我們本來以為企業應該是會很長久的辦下去,可是沒想到近代的這一百年來,這些企業在更迭的過程當中,竟然是這麼的快速,我們覺得很不可思議。
問題出在哪裡?幾乎很多學管理的、學經濟的都在探討這些問題,但是可能都沒有抓到問題的根本。孔老夫子一句話確實已經點到根本,他告訴我們,條款跟賞罰不是最好的方法,而這個方法可能還有副作用。但是我們來思考一下,當今的管理,絕大多數可能用的都是這樣的方法。我們翻開報紙,征才的那一頁翻開來,我們去看所有人都講高薪聘請人才,都把高薪跟人才劃上等號,絕對沒有人講低薪聘請人才,絕對沒有人這樣講。這樣子的一個價值觀,確實已經根深蒂固的存在於我們現在的社會當中。我們來思考一下,其實這樣的價值觀,在中國五千年的歷史當中曾不曾出現過?其實曾經出現過,在戰國時代就有這樣的思想。所謂“道之以政,齊之以刑”,我們來看就是戰國時代的一個法家的思想,法家的思想就是這樣子的態度。而法家的思想在什麼地方,在什麼時間達到了顛峰?在戰國時代的末年達到了顛峰。
我們知道戰國七雄裡面,秦國是最後崛起的一個國家,它位處西戎的地區,本來是一個文明非常不發達的地方,文化非常不發達的地方,是個非常弱的國家。可是後來為什麼在戰國七雄當中崛起?因為它用了商鞅的變法,用了法家的思想,讓它一下子從七個國家最弱的,七個大國當中一下子竄到最強的。我們看到商鞅所用的方法,是不是就是道之以政,齊之以刑?是的。他的賞罰用得非常的嚴厲,有所謂的連坐法,就是如果有一個人犯錯,可能他的鄰居要一起受到處罰。這樣子所有人都互相監督,有沒有人敢犯錯?不敢。為什麼?因為都深怕受到別人的拖累。我們看現在企業裡面連坐法有沒有?也有。可能一個團隊它的指標是多少,今年沒達到,這個團隊統統沒有獎金。所以大家都很緊張,監督你要努力一點,你也要努力一點,每個人每天壓力都很大,都不太願意上班,可是又不能不上班,壓力都很大,這叫連坐法。
獎賞也賞得怎麼樣?非常的慷慨,他們是以軍功制來做獎賞,砍一個人頭就有一級的軍功,然後你在戰場上砍的人頭愈多,你的官升得愈快。所以秦國的軍隊都像虎狼之軍,所向披靡。確實有沒有效?有效!而且快得不得了,這種方法快得不得了。可是我們思考一下,各位老師,中國最短命的朝代是哪個朝代?對,就是秦朝。你看它很有效,可是我們有沒有想過它是最短命的,這就是我們看到歷史給我們做的一個示范。
在整個中國歷史當中,綿延最長的朝代是哪個朝代?周朝。周朝是怎麼樣來立國的?以德來立國的。周朝的三個女聖人生了三個聖人,而這三個聖人把五倫的關系、把孝悌的關系演得非常的徹底。那個孝道,還有對兄弟之間的那種道義跟情誼,演得非常的徹底,“道之以德,齊之以禮”。但是我們看到為什麼這樣的管理方式沒有受到重視?為什麼?因為它很慢,它是歷經好幾代在德行上的經營,才發展出來八百年的歷史。可是我們看商鞅變法幾年?很短。幾代?不到一代,非常短的時間立竿就見影。
我們現在從整個歷史了解到什麼?快速就等於短命。而我們現在的商業活動求不求快速?求快。求快當然希望怎麼樣?立竿見影。我們不要說商業行為求快,今天我們頭痛都想要快速消除頭痛,現在看我們對身體的管理,跟我們對企業的管理和家庭的管理像不像?很像。為什麼?因為他是一個態度,他不是四個態度,就是我們對自己身體的管理,竟然跟我們對企業的管理是一個態度。而孔老夫子告訴我們,“欲速則不達,見小利則大事不成”。包括我們現在的社會,現在的管理好像都在求快速,對!我們做個投資案,我們就要問三年能不能回收?三年不回收,那這個投資案我沒有興趣。所有的企業幾乎都是這個想法,當然這是我在十年前聽到的,可能現在十年後不是講三年,一年能不能回收?一年不能回收,我可能就沒有興趣。各位朋友,我們做任何事情,都把效益放在一年以後、放在三年以後,請問我們的眼光可以看多遠?當然只看一年、只看三年,能不能看到第四年?可能就看不到了。
可是很不幸的是,中國的一段教誨告訴我們,“十年樹木,百年樹人”。如果一個人他的眼光只能看三年,請問他能不能去植樹造林?不行。一個人要能夠有眼光來植樹造林,至少他的眼光要看十年。一個人的眼光只看十年,請問他能不能來辦教育?不行。因為辦教育的人眼光要看多久?看一百年。一百年以後,在座的可能都不存在了,可是眼光還要看到一百年。但是我們來看現在,現在的人眼光看多久?以前我在美國公司,美國公司都是講年薪多少,年薪。當我們在講年薪的時候,請問我們的眼光有多遠?我跟大家報告,以前我的眼光只看一年。然後我有很多的朋友要遞辭職書的時候,一定要看日子,看什麼日子?看年終獎金領到之後的日子,再決定要不要遞辭職書,眼光只有一年。為什麼?因為看年薪。現在更多的人看的是什麼?對不起,一個月,因為月薪。朋友之間見面都問說,你一個月賺多少?眼光不是只有一個月嗎?現在我聽說還有看什麼?還有看日薪的、還有看時薪的,眼光愈來愈短,就看一個小時。
所以我們就了解到,現在培養的下一代,如果眼光只看一個小時、眼光只看一天,請問將來他們能夠做出什麼樣的一個政策,讓國家、讓社會可以走很長遠?這是我們今天每個國民都要有這樣的敏感度,我們不能沒有這樣的敏感度。我們今天如果只是把眼光都放在很短的地方,我們沒有辦法制定出對我們子孫後代非常有眼光的施政,這做不到的。所以從事教育工作的這些同仁們,大家其實要有這樣的敏感度,我們一直都認為高薪等於人才,可能我們走的路正好是法家走的這條道路。我們來看一看,很快沒有錯,可是怎麼樣?會出很大的問題。
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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
台灣學佛網 (2004-2012)
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