近日與一舊友交談,談到了宗教信仰的問題。
他本來對佛教是有一定興趣的,也看了一些佛學方面的書籍,但他認為,佛法不能解決他的問題。在他看來,佛法主要是注重來世的,不能使今生的欲望得到滿足,如此也就不能獲得今生的快樂。而他是既希望今生的欲望得到滿足,獲得今生的快樂,而且靈魂上也有所皈依,離開人世後能夠得到永恆的快樂。於是,他捨棄了佛法,改信基督教。
由於基督教的信仰已深入其心,所以,無論我怎麼解釋、勸說,乃至告訴他上帝是一個不存在的虛無缥缈的東西,但都無法使其轉變心意。我想,每個人都有宗教信仰的自由,還是隨緣吧,就不再和他爭執。
這裡引出一個問題:學佛到底是為了今生還是來世呢?
在我看來,這是一個普遍被誤解的問題。社會上的很多人,乃至一些已經信佛的人都認為學佛是為了來世,是為了來世的幸福,或者是死後往生極樂世界。如果確實如此,佛教豈不成了一個死亡的宗教,一個莫須有(只有來世才知道結果)的宗教了嗎?
其實並非如此!通過學佛,我們就會知道人身的寶貴,佛法的難聞,知道輪回的痛苦,因果的不虛,就可以發起強烈的出離之心,乃至無上的菩提之心。然後通過忏悔業障,誦經,布施、持戒,忍辱,做一切力所能及的善事,參禅,打坐,念佛,持咒等等的修行,我們不僅可以獲得今生的安樂,法喜充滿;而且如果修行得力,就可以在離開人世時,得到永恆的解脫!永恆的生命!永恆的快樂!
我這個朋友跟我談了一個問題,他就說,學佛,如何解決性的問題。因為只要是正常人,每個人都會有這方面的需求。
確實,性的問題是橫亘在每個學佛的修行人面前的一道鴻溝,如果不能正確對待,很可能就會對佛法喪失信心的,特別是對於那些希望得到現世快樂的人。
其實,這個問題很容易解決,只要我們有正確的理解就夠了。
大家知道,男人的身體每天都會自然的產生精液,當精液積蓄到一定的程度,就會出現精滿自溢。一般的人都是通過夫妻房事,或者夢遺而瀉出這些精液。佛教對在家居士的正YIN是允許的,所以,學佛的居士不應該有這方面的心理障礙,順其自然即可。等到了一定的年紀,由於體能的衰退,身體就產生不了精液了,這個時候,YIN欲心自然減淡乃至消失,就可以安心念佛,一心求生淨土了。
對於想今生獲得一定成就的人來說,就不能把精液瀉掉,而必須通過艱苦的修煉,把身體的氣脈打通,從而把這些精液都轉化為自身的能量。如此,才能夠上上升進,進而有所成就。
學佛不僅能夠解決性的問題,也能夠解決大家的病苦,經濟上的困難,內心的煩惱,生活中的種種不如意等等。如果我們能夠發起至誠之心,更是可以和諸佛菩薩感應道交,法喜充滿!
因此,學佛不僅是為今生,能為我們帶來今生的健康、幸福、安樂;也是為了來世,能使我們來世有更好的福報、善緣,乃至究竟出離生死苦海,得到永恆的安樂!