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慧律法師：誤將方便當究竟？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	慧律法師：誤將方便當究竟？ 何者為究竟？何者是方便？倘能悟到究竟，所有方便皆是究竟。所謂究竟，就是要見到不生不滅的清淨本性。若一切活動，未能配合覺性的啟發，只能稱之為增上緣。拜忏不能隨文入觀、自我省察惕勵，仍是習氣不改，就失去拜忏的意義。朝遍名山，唯獨遺漏我慢高山，心地如何能平？所有方便法其立意本善，但眾生往往在相上打轉，忽略了應從心地下手。若能了解朝山是緣起法，當體即空，便能悟明心性。但能契入空性，參與一切活動，都能法味盎然。倘誤把方便當作究竟，認為自己在修行，欲覓菩提，了不可得。 《祈願正法重現》 摘自 ;學佛明燈集《上集》
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