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淨空法師：你還爭什麼 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出自淨空法師《華嚴經講記》 　　所以佛在大乘經上常常提到“一切法從心想生”。這句話含義非常之深，不但是告訴我們這一切法的來源，這是屬於知識，另外再有一個很深很深的意思，含攝著解脫的秘訣。只要你心放下妄想分別執著，妄想分別執著就是心想，你放下這個，這一切虛妄相都沒有了，“凡所有相，皆是虛妄”。放下就沒有，你不放下就有。有，不是真有，幻有，有這個相統統是相續相。既然是相續相，那你就要曉得“當體即空，了不可得”，真的是《般若經》上所說的“無所有，畢竟空，不可得”，這是事實真相。所以它有沒有妨礙？你要是明了，一點妨礙都沒有。這大經裡面所講的，理無礙，理是法性；事無礙，事是法相；理事無礙，法性不礙法相，法相不礙法性；事事無礙，事是講法相，法相當中決定沒有妨礙。為什麼沒有妨礙？它都無所有，無所有跟無所有怎麼會產生障礙！真的要有的話，它才會發生沖突，發生障礙。 　　因此，所有一切沖突、障礙也從妄想生，是你把事情看錯了，你想錯了。真的像做惡夢一樣，夢醒了，我們曉得一無所有。你再仔細思惟觀察，正在作夢的時候，那有沒有得？還是一無所有。可是在作夢的時候，我們確實不知道，以為真有可得，真的要跟人家去相爭。如果知道一無所有，不可得，你還爭什麼？你的心一定非常清淨，非常平和，非常自在，自在就有安樂，那是自性正常的享受。所以世出世間一切法，總在一個覺迷。 　　——摘自《大方廣佛華嚴經》（第1261卷）【彼一一世界中。皆有百億閻浮提。乃至百億色究竟天。】
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