首頁 ：法師開示

淨空法師：離一切相、即一切法 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　【要之離一切相、即一切法，離故無相，即故無不相，不得已強名實相。】 　　實相也是個名詞，這個名詞也不能執著，你執著就錯了，這是不得已取這麼一個名字，假名，名可名非常名，這不是真的，是假的。‘離一切相，即一切法’，離開這些名字相，你就見到它的真實相，宇宙人生的真相就見到了。不起一念的時候，見的是真相，就是用一心，有一個念頭就是二心，再有一個分別就是三心，三心二意你就見不到真相。一心，決定沒有一個念頭，這個時候你見的是實相，“即一切法”。‘離故無相’，離，我們稱作“無相”，無相是沒有虛妄相，也就是沒有妄想、沒有分別、沒有執著，無相是無這個，沒有念頭，這叫無相。‘即’，我們生活在這裡面，我們受用它，所以‘無不相’。“無不相”就是有相，一切萬事萬法都存在，我們都可以很自在的去享受，去受用它，所以叫無不相，它有相。雖有相，我們不執著它，那這個享受是真正的享受，你一執著它，那就錯了，執著它裡面就生煩惱；換句話說，它起副作用，一切都不執著它不起副作用。這是不得已，把這樁事情勉強取個名字叫實相，你也不可以執著實相是真有一個實相，那又錯了。所以佛法決定不能夠執著，也不能把它捨棄，捨棄也是執著；不捨棄執著有，捨棄執著空，統統都執著。空有兩邊都不執著，那就對了，這才得到真實的受用。
	上一篇：淨空法師：真心本性沒有虛妄相 下一篇：宣化上人：君子有造命之學，命由我立，福自己求。