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丈夫非常反對我學佛,是否應考慮離婚?

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問:我學佛但是丈夫非常反對,還常常在我所設的佛壇上以吐口水噴殺蟲劑等方法來發洩他的不滿,我無法與他溝通,心裡很煩惱?他這樣來拖我的後腿,我也想不出還能有什麼辦法,是否應考慮離婚?

根證仁波切答:此時正是你轉逆緣為道用的時候,不要嗔恨他,這樣只能使雙方的敵對情緒增加,如果沒有象他這樣的無明眾生,我們去慈悲誰?正是有他們的愚癡行為,才使我們有機會去修慈悲與忍辱,應把這種逆緣視為德行增長的良機。如過去阿底峽尊者來西藏弘法,上到國王,下至老百姓無一不是對他畢恭畢敬。他沒有機會修忍辱,因此特地買了一只猴子養在身邊,這只猴子整天爬到他身上,抓扯他,撕毀他的經書,阿底峽尊者便以這種方式來修忍辱,我們凡夫想解脫,當然也要忍辱了。現在正是你丈夫賜予你的大好機會,你應從心底裡感激他。至於佛壇,只是為了以這種外在的佛像、佛塔來引發我們內心的慈悲與智慧,有沒有都不是重要的,如果因為設佛壇而引起你丈夫的不快,家庭氣氛緊張的話,暫且不設為好。否則你們夫婦倆之間的不快,又會造成業障。最重要的是你心中的壇城,那個才是你要時時擺好的,而任何人也無法破壞。

總之,要使自己的心胸開闊一點,放下執著。輪回中如果沒有這些小事就不能稱之為輪回了,這樣想一想自己就應該開開心心的。一切的負面情緒,最終傷害的只有自己。為什麼那些高僧大德總是很快樂?就是因為他們不讓嗔恨等一切負面的情緒在自己的心裡停留,而凡人卻不斷地助長自己的負面情緒,因此弄得自己也非常不快,業障也就產生了。

如果你能這樣去修,那你丈夫不但拖不了你的後腿,反而因他的設難,令你的修行得以提升。也許慢慢的有一天,你會有能力去轉化你丈夫的心態,但是無論如何,我們修行的目的,是要首先轉化我們自己的內心。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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