摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》
佛在經典裡面講的,比他(指《了凡四訓》)說的更詳細、更透徹,佛家常說:“佛氏門中,有求必應”,這句話是真的,一點都不假。我過去初學佛,我的老師章嘉大師就教給我,他告訴我:“求,一定要明理,要懂理論,要懂方法,如理如法的求,沒有不感應的,沒有求不到的。你求不到,是當中有障礙,你把這個障礙去掉,就有求必應。”
我們讀這部經,這部經教我們所求的,那真是至高無上,是教我們求成佛。成佛都能求得到,這個世間的名聞利養、功名富貴、長壽,這些是雞毛蒜皮,哪裡會求不到?這太容易了!最難的是成佛、成菩薩,這個都能求到,其它的哪個求不到?所以,一定要明理,要懂道理,要懂方法,如理如法的去求,這樣才能轉我們的業報身;我們現在每個人是業報身,換句話說,被命運控制住,這叫業報身。學佛第一個好處,你要把業報身轉變成願力身,如果不能在這個地方轉變過來,我們學佛就白學了。轉成願力身就是乘願再來,我這個業報身完了,就報了。而今而後,我的身是願力來的,就跟釋迦牟尼佛“乘大悲願力”一樣,這是講我們學佛現前得到的好處及利益。大悲,是對一切眾生。從前業報身念念為自己,事事都為自己,起心動念都是想到自己的利益,為個人、為家庭,這是業報。從今之後我們明白了,我們起心動念不再為自己,念念為一切眾生,念念為佛法。怎麼叫為佛法?我們了解,佛法是世間至善圓滿的教育,如何將佛教育在這個世間推廣,在這個世間發揚光大,使一切眾生都有機會接觸到佛教育,都有機緣接受佛教育、修學佛教育,這就是把業力轉變成願力了。