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淨空法師：攝事理以無遺，統宗教無而外 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	摘自淨空法師《阿彌陀經要解講記》 　　‘攝事理以無遺’，攝是包括，念佛有事念、有理念。“理念”，理論、方法、境界統統明了，都清清楚楚、明明白白，這是理念，他當然專心。“事念”，理論不明白，境界也不清楚，但是看到別人這樣做有好處，自己就跟著去做，這叫事念。事念念到心地清淨時，智慧自然開了，所以從事念一定會進入到理念。理論雖然通達明白，這一句佛號決定不間斷，這就是理念不能離開事念。 　　‘統宗教而無外’，“宗”是指禅宗，“教”是指教下，禅宗以外其它九個宗都叫做教。我們佛門稱宗教，跟現在社會上稱宗教，意義完全不相同。佛門的“宗教”是我們自己有十個宗派。禅宗教學法跟其它九個宗派教學方法不相同，它很特別，“不立文字，直指人心”，禅宗沒有教科書，其它九個宗派都有課本，都有層次，按部就班的教學；所以分為“宗門”跟“教下”，這是兩種完全不相同的方法。方法雖然不相同，目標方向是相同的。念佛法門，“宗”、“教”統統包括在裡面，所以說是“統宗教而無外”。‘尤為不可思議’，是我們言語、心思都達不到的這個境界。
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