首頁 ：法師開示

淨空法師：各人根性不一樣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	——摘自《大方廣佛華嚴經》（第1073卷）【但隨自信解力，便處即作，不可例然】 　　“但隨自信解力，便處即作，不可例然”，這幾句話非常好，一直到今天都非常適用。那就是我們學佛、我們修行一定要隨自己的能力，自己信解的程度。“便處即作”，這“便”是方便，“即作”用現在的話來說，要落實。換句話說，你能信的、你能理解的，你要方便隨處把它做到。有信、有解、有行後面就有證；只有信解，你不能落實，你做不到，這沒有用處，這只能在阿賴耶識裡面種一點善根，這一生當中決定不起作用。這一樁事情，我們修道的人不能不知道。你修行有沒有成就？有沒有功夫？關鍵在此地。 　　“不可例然”這句話說得好，真的把我們修學的毛病點出來了。“例”是什麼？以別人做例子。別人修學的我也修，那個不行。為什麼？每個人根性不一樣。慧能大師能夠學禅，我們決定不行。有的人能學密，有的人能學教，我也想想自己的根性、自己的程度、自己的現前生活環境，方方面面去觀察，八萬四千法門，哪一個法門適合我修，這樣子你修學的進步就快了。如果與自己根性不合，或者是與我們自己現在的工作環境不合，我們學起來很苦很累，很難有成就。修學成就是輕松愉快，正好適合於程度，就像在學校念書，你是幾年級的程度，你上幾年級恰好。你是三年級程度，你要上四年級，你就感覺得跟不上，所學的課程太深了，進度太快了，趕不上；你是二年級，二年級這東西好象顯得太淺了，我不需要學了，那三年級恰好正是你的程度。學佛亦復如是，所以一定要知道自己的根性。 　　在從前，好處自己不知道，老師會給你選。其實真正好老師是一定叫你自己選，老師會指定一個范圍，在這范圍之內，你自己去選擇經論，老師來教你。為什麼？契機，你喜歡的。我們早年在台中跟李老師學經教，李老師完全用古人的方法，學哪一部經自己選。老師指定個原則，經不能太長，不能太深，為什麼？要適合你自己程度。程度以什麼為標准？這經沒有人給你講，你自己看一遍大意能懂。如果經本展開這意思看不懂，太深了；意思能看懂，然後老師再講解給你聽，再教你，好教！ 　　不能選得太長（老師限定），因為你學了要上台去講。講演的時間一堂課是一個半小時，就是講經上台一次是一個半小時。但是兩個人上台，當時在台灣一個是講普通話，一個是講閩南話（講台語），好象是翻譯的一樣，其實兩個人用的是同樣的講稿，一個人講一段，是這麼個講法，所以實際上四十五分鐘。老師要求學生要寫口語講稿，你上台一定要依照講稿講，不可以隨便增加，不能隨便減少，老老實實規規矩矩照著這講稿來講，初學都是這麼訓練出來的。四十五分鐘這上台的講演，口語講稿要多少字？大概要八千字。你就想，你每一個星期上台講一次，每一個星期要寫八千字的講稿，這壓力就不小！而且講稿寫好之後，至少要改三遍你才上台。頭一遍，你寫好之後，內部演練，在我們課堂教室裡面，你上台對我們同學、老師（這不對外的）先講一遍。講完之後同學批評，同學批評完了之後，老師講評，你要改講稿，改完之後，回去重新謄正，要重新抄。這樣這程序完成之後，這就正式上講台對聽眾講經，講完之後回到教室，同學老師再給你做一次批評，你那個講稿還得要修訂一次，提升你、幫助你進步，你再准備下面一堂課。用這種方法，要接受批評，勇於改進，你才能學得出來。所以在這地方學謙虛恭敬，時時處處低頭請教。 　　學講經怎麼學出來？講台上講的，學生！來做學習報告！台下的聽眾是老師、是監學，要用這種心態，恭敬心你才能生得起來，謙虛的心能生得起來。千萬不能說以為我是法師，我上台講經，你們都是聽眾信徒，這貢高我慢起來了。貢高我慢把你的智慧障礙住了，你的經教在這一生肯定不通，沒有感應！感應，記住從誠敬裡頭來的，誠敬是對一切人、一切事、一切物，誠敬是寶！上能感通諸佛如來，下能夠感通一切鬼神，那一切大眾就更不必說了，都在其中。所以各人根性不一樣，不能夠依別人的例子，那是很危險的方法，在這樣狀況之下，所以不能離開老師。 　　有疑一定要向老師請教，如果有懷疑，你去請教別人而不請教老師，這是錯誤。為什麼？這裡有師承關系。老師是直接指導你的人，你不去求他指導你，去求外人指導你，你要曉得兩個人是兩個想法，是兩個看法，是兩種修學法，就會把你的思路，把你的學習搞亂了，這一亂就糟了。這是在現代學習真正障礙是最嚴重的一個環節，你不能成功就是你老師太多了，古時候不是這樣的。我非常幸運，我還能夠遇到師承，我以後恐怕沒有了。為什麼？學生不聽話了。這老師跟學生要合作，老師要真肯教，學生要真肯學，這裡頭一點委曲虛偽不能有。所以學生找老師不容易，所謂可遇不可求。老師找學生更不容易，到哪裡去找一個百分之百信順的學生，學生對老師相信，對老師順從，找不到了！李老師在世的時候，我要遇到疑難，我一定向他請教，無論在什麼時候，無論在什麼處所，他有責任、有義務指導我。我尊重他，我跟他學習，我不能說遇到問題了，向別人請教，那個麻煩就大了，那是什麼？背師叛道！別人指出另外一條路怎麼辦？ 　　譬如，我這幾年所遭遇的，李老師把夏蓮居老居士的《無量壽經》會集本交給我，最近這兩年來反對的人很多！我是不是要放棄？諸位想想看，如果我放棄了，怎麼對得起老師？再想想這反對會集本的事肯定是會發生的，他的學生也不少，誰能遇到這麼大的挫折還能夠堅定不動搖，我想老師他早就看到了，這種大風大浪如如不動。他學生那麼多，為什麼不傳給別人傳給我？我要不能堅持，不能把這一部經普遍弘揚，那老師就把我這人看錯了。我們辜負老師的好意，辜負他老人家的用心。所以我說了很多遍了，全世界的人反對，我還是會依教奉行。如果我要放棄，人家加給我的罪名很容易，淨空法師背師叛道，那真的叫一文不值！你還講什麼經？還修什麼行？背師叛道的罪名太大太大了，在世法裡頭大不孝！別人可以做，我不能做。所以長者這一句話對我們是提醒，是警策，時時刻刻要反省，要檢點，知道自己的根機，知道自己該學些什麼。 出自淨空法師《華嚴經講記》
	上一篇：淨空法師：學佛最重要的是要知道自己的根性 下一篇：網捕生雛者得眷屬分離報--地藏經真實不虛！