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淨空法師：具足“信、解、行、證”就得受用了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出自淨空法師《華嚴經講記》 　　我們今天學習這一段經文，就我們現前的程度，我們今天這個境界，我們要依止智慧，要依止般若智慧。中國古大德懂得。在般若智慧裡面，最為大眾熟知的，《般若心經》、《金剛般若波羅蜜經》，夠不夠？夠了。這兩部可以說是《般若經》的綱要，《般若經》的菁華，《般若經》的大總持法門。特別是《心經》，念的人多，許多人把它定在朝暮課誦裡面。天天念，只有形式，沒有實質，所以他開不了智慧，他不得受用。怎麼樣才受用？要具足“信、解、行、證”就得受用了。 　　我們今天看到許許多多人做功課，每天讀誦、研習、講解，他不得受用。你要問什麼原因？他裡頭沒有信、沒有解、沒有行、沒有證。那有沒有好處？不能說沒有好處。好處是什麼？阿賴耶識裡頭落一個《般若心經》、《金剛般若波羅蜜經》的種子，這是好處。除這一點好處之外，對於他這一生當中，起心動念、言語造作沒有影響到，很可惜！他不能夠在六根接觸六塵境界裡頭，提起觀照的功夫。果然能提起觀照功夫，那他就是入了菩薩境界了，轉凡成聖！我們常講的，他的真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心自然就生起來，就現行了，就起作用，這是大菩提心。大菩提心發不起來，就是學習裡頭沒有“信解行證”。 　　——摘自《大方廣佛華嚴經》（第901卷）【有剎光為體。依止光輪住。金色栴檀香。焰雲普照明。】
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