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淨空法師：不能夠落實，你得不到受用 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出自淨空法師《華嚴經講記》 　　“眾華飾”，眾是多，眾華是六度萬行，裝飾在外面美不勝收。大乘法裡面講的四攝六度，表現在外頭，“布施、持戒、忍辱、精進、禅定、般若”，你要真干；天天念，念了不干，沒用處。不能夠落實，那就是古來祖師大德常講的“說食數寶”，自己得不到受用。像銀行裡面小職員天天在數鈔票，自己一張也得不到；自己要得一張，犯法犯罪了，這是數寶。說食，肚子很餓，想到菜館裡面，哪一道菜，哪一道菜，說了幾十道，一口也沒吃到，說食數寶，沒用。我們學佛，如果每天讀誦經典，甚至於講經說法，不能夠把經典裡面的道理變成自己的思想見解，把經典裡面的教訓境界變成自己的生活行為，那就叫說食數寶，講經也是說食數寶，你得不到受用，你沒有辦法入境界。 　　聰明人，古德常講“隨文入觀”，觀是觀照、照住、照見，這裡面層次不同。上上根人“照見”，經典一展開完全契入，跟經教合而為一，這是入佛境界。中根的人沒有這樣殊勝的成就，他“照住”。照住是什麼？自己起心動念跟經教相應。下根的人又差一層，還是得受用，展開經典學習，真學，佛怎麼教我們就怎麼做，依教奉行，這叫“觀照”。我在日常生活當中，起心動念，言語造作，我一定照著佛所講的做，他得受用。 　　——摘自《大方廣佛華嚴經》（第809卷）【真珠為藏眾華飾】
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