我講的菩提心是從這部經經題上來的,一定要發真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心。真誠是體,對任何人要用真心待人,他騙我是他的事情,我對他要用真心。能感化他很好,不能感化他,也用真心。要知道他這一生不能感化,來生會受感化,我決定不因他虛情假意,我也虛情假意對他,那就錯了,那你就不是學淨宗法門的人。學淨宗法門的人絕對不說假話,以真誠心待人。怎麼對待自己?對待自己要清淨,決定不能有染污。什麼是染污?自私自利是染污,名聞利養是染污,五欲六塵是染污,貪瞋癡慢是染污。至少要把這些染污離開,我心清淨了。平等心沒有高下,對待任何人一律平等,我對待佛跟對待一切眾生是一不是二,一種心,平等心。我對佛恭敬,我對人不恭敬,那對佛的恭敬是假的,不是真的;我對佛恭敬,對蚊蟲螞蟻不恭敬,對佛的恭敬還不是真的,還是假的。乃至於對花草樹木,對山河大地,學普賢菩薩禮敬諸佛,平等的。覺不需要求,真正做到清淨平等,就自然會覺悟。要知道清淨從戒裡頭得來的,平等從定裡頭得來的,覺是開智慧,禅定功夫深了,必然有一天你大徹大悟、明心見性。
所以,清淨平等覺就是三學戒定慧,也是三藏,清淨是律藏,平等是經藏,正覺是慧藏,戒定慧,三藏經律論。它也跟三寶相應,清淨是僧寶,平等是法寶,正覺是佛寶,佛法僧,當然他就是佛種性。所以我們知道經裡面教導我們,發菩提心,一向專念,一個方向、一個目標,一生當中決定沒有動搖。要學善財童子五十三參,接觸很多法門,非常感謝,讓我了解明白,那是慧,後得智,無所不知。可是你心是定的,你沒有受到它干擾,我還是老實念佛,求生淨土。法門再殊勝,我想學,到極樂世界再學,現在不學。一心一意求生淨土,這就對了。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第一三五集)2010/9/6 檔名:02-039-0135