《藥師忏》法特點二
前面在《<藥師忏>法特點一》的日記中講了《藥師忏》第一個特點“消災延壽”,講了我們為什麼會有這麼多的的災難,講了我們要如何去消除這些災難,講了我們要如何去忏悔這些災難,講了《藥師忏》是通過禮拜一些佛的方式來實現我們的忏悔。
下面講講《藥師忏》的第二個特點:“冥陽兩利。有八大菩薩、四大天王、十二藥叉護持”我們先看看為什麼是冥陽兩利的。首先我們從第一個特點知道了通過念南無消災延壽藥師佛能夠忏悔我們以前的罪業,消除災難或者叫障礙,這是利益我們陽上人的。
其次我們通過《藥師琉璃光如來本願功德經》可以了解到聽念南無藥師佛的名號,臨命終時有八大菩薩來接引我們往生西方極樂世界,利益冥界眾生。所以,《藥師忏》不光是利益我們活著的人,為我們忏悔眾罪,消災延壽,還能利益要往生的人或者說是已經往生的人。
因為《藥師琉璃光如來本願功德經》中的《第七、四眾善果》部分就是講如果有人想往生西方極樂世界的話,只要聽到過藥師琉璃光如來名號,就會有八大菩薩來接引往生西方極樂世界。這就形成了《藥師忏》冥陽兩利的特點,這是非常重要的特點之一。
《藥師琉璃光如來本願功德經》雲:“若聞世尊藥師琉璃光如來名號。臨命終時。有八大菩薩。其名曰文殊師利菩薩。觀世音菩薩。得大勢菩薩。無盡意菩薩。寶壇華菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。彌勒菩薩。是八大菩薩。乘空而來。示其道路。即於彼界種種雜色眾寶華中。自然化生。”
所以,我們只要念藥師琉璃光如來名號之後,在種種忏悔業障,消災延壽的同時,還能感招八大菩薩接引我們往生西方極樂世界。在《藥師琉璃光如來本願功德經》中還講念藥師琉璃光如來名號之後,有四天王來守護我們,並且有十二藥叉護持我們,使我們免受九橫等各種各樣的災難。由他們幫助我們實現藥師佛的十二大願。
四天王來守護
經雲:“復次,文殊師利,若有淨信男子、女人,得聞藥師琉璃光如來,應正等覺,所有名號,聞已誦持。晨嚼(jiáo)齒木,澡漱清淨,以諸香花,燒香塗香,作眾伎樂,供養形象。於此經典,若自書,若教人書,一心受持,聽聞其義。於彼法師應修供養,一切所有資身之具,悉皆施與,勿令乏少。如是便蒙諸佛護念,所求願滿,乃至菩提。爾時,文殊師利童子白佛言:“世尊,我當誓於像法轉時,以種種方便,令諸淨信善男子、善女人等,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,乃至睡中,亦以佛名覺悟其耳。世尊,若於此經受持讀誦,或復為他演說開示,若自書,若教人書,恭敬尊重,以種種華香、塗香、末香、燒香、華鬘(mán)璎(yīng)珞(luò)、幡(fān)蓋伎樂,而為供養。以五色彩,作囊(náng)盛之,灑掃淨處,敷(fū)設高座,而用安處。而時,四大天王與其眷屬,及余無量百千天眾,皆詣(yì)其所,供養守護。世尊,若此經寶流行之處,有能受持,以彼世尊藥師琉璃光如來本願功德,及聞名號,當知是處,無復橫死,亦復不為諸惡鬼神奪其精氣。設已奪者,還得如故,身心安樂。”佛告文殊師利:“如是如是,如汝所說,文殊師利,若有淨信善男子、善女人等,欲供養彼世尊藥師琉璃光如來者,應先造立彼佛形象,敷清淨座,而安處之。散種種花,燒種種香,以種種幢(chuáng) 幡,莊嚴其處。七日七夜,受八分齋戒,食清淨食,澡浴香潔,著清淨衣,應生無垢濁心,無怒害心。於一切有情,起利益、安樂、慈悲、喜捨、平等之心,鼓樂歌贊,右繞佛像。復應念彼如來本願功德,讀誦此經,思維其義,演說開示,隨所樂求,一切皆遂。求長壽得長壽,求富饒得富饒,求官位得官位,求男女得男女。”
十二藥叉護持我們
經雲:“爾時,眾中有十二藥叉大將,俱在會座。所謂:宮毗(pí)羅大將,伐折羅大將,迷企羅大將,安底羅大將,額你羅大將,珊底羅大將,因達羅大將,波夷羅大將,摩虎羅大將,真達羅大將,招杜羅大將,毗羯(jié)羅大將。此十二藥叉大將,一一各有七千藥叉以為眷屬,同時舉聲白佛言:“世尊,我等今者蒙佛威力,得聞世尊藥師琉璃光如來名號,不復更有惡趣之怖。我等相率,皆同一心,乃至盡形,歸佛法僧,誓當荷負一切有情,為作義利,饒益安樂。隨於何等村城國邑,空閒林中,若有流布此經,或復受持藥師琉璃光如來名號,恭敬供養者,我等眷屬,衛護是人,皆使解脫一切苦難。諸有願求,悉令滿足。或有疾厄求度脫者,亦應讀誦此經,以五色縷,結我名字,得如願已,然後解結。”爾時,世尊贊諸藥叉大將言:“善哉,善哉,大藥叉將,汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者,常應如是利益安樂一切有情。”
八大菩薩接引往西
經雲:“復次曼殊室利。若有四眾。苾(bì)刍(chú)。苾刍尼。邬(Wū)波索迦。邬波斯迦(jiā)。及余淨信善男子。善女人等。有能受持八分齋戒。或經一年。或復三月。受持學處。以此善根。願生西方極樂世界無量壽佛所。聽聞正法。而未定者。若聞世尊藥師琉璃光如來名號。臨命終時。有八大菩薩。其名曰文殊師利菩薩。觀世音菩薩。得大勢菩薩。無盡意菩薩。寶壇華菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。彌勒菩薩。是八大菩薩。乘空而來。示其道路。即於彼界種種雜色眾寶華中。自然化生。或有因此生於天上。雖生天上。而本善根亦未窮盡。不復更生諸余惡趣。天上壽盡。還生人間。或為輪王。統攝四洲。威德自在。安立無量百千有情。於十善道。或生剎帝利。婆羅門。居士。大家。多饒財寶。倉庫盈(yíng)溢(yì)。形相端正。眷屬具足。聰明智慧。勇健威猛。如大力士。若是女人。得聞世尊藥師如來名號。至心受持。於後不復更受女身。”
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