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善導大師的加持力 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	善導大師的加持力 ---轉載---       善導大師講的話，其實是很好懂的，我覺得也不必解釋，你就是每天拿來反復地讀，讀來讀去，就有味道了。所以，我們這裡有蓮友把《善導大師全集》後面的《善導大師法語》專門印作一個小冊子，當作讀經一樣地讀，每天讀，反復讀，自然信心充滿、法喜倍增。       善導大師的話，確實有加持力。你讀了歡喜，讀了有信心。善導大師總是講：       念佛，易得往生！       念佛，定得往生！       念佛，必得往生！       念佛，即得往生！       念佛，皆得往生！       念佛，莫不往生！       念佛，莫不皆往！       多肯定！沒有說不往生啊！很簡單，很容易，很明了。你把這些話拿來，每天讀一遍。「誰跟我說的？彌陀化身善導大師！」       好，我們來看：       「彌陀世尊本發深重誓願」：為什麼深？他的願要深深地探到凡夫貪瞋煩惱的心底，乃至是五逆謗法的眾生，都要把我們救度起來。五逆謗法的眾生，要墮落阿鼻地獄之底，這樣的眾生都要把他救起來。所以，所願之深，所願之重，殷重不虛，叫「深重誓願」。「本」，是本來、來源，又是根本。我們念佛之所以能往生，是因為阿彌陀佛本來就發了這樣的誓願，這是源頭，是根本。離開了這個根本，就沒有我們凡夫的念佛往生。像一棵樹，離開它的根本，不可能有果實。       有的人想往生，但他不知道從阿彌陀佛的本願名號中獲得，他想從自己的善行中獲得，這就好像想吃蘋果，但不知道從蘋果樹上摘，卻使勁往地裡挖一樣，把方向搞錯了，顛倒了，雖然想要蘋果，得到的卻只是土，除了土還是土。       一棵南無阿彌陀佛的正覺樹，上面結滿了十方眾生往生的果，我們只要輕輕稱名，就品嘗到往生之果，很甜美。       「以光明名號攝化十方」：阿彌陀佛誓願的內容是什麼呢？就是用他的光明名號來救度十方的眾生。「攝化」，攝取、化度，就是保護、救度的意思。       「但使信心求念」：阿彌陀佛用光明名號來救度我們，我們怎樣獲得名號的救度呢？只要信心求念，很簡單，很容易。「但」是只要，「使」是使得。只要使我們信心求念，就可以了。誰使我們信心求念？阿彌陀佛！他只要使我們念佛就可以了，剩下的事由他來辦。「信心、求、念」──信佛、求佛、念佛。       信佛，信阿彌陀佛是救度我的佛。阿彌陀佛比我們更知道我們的罪業深重，他並不因為我們罪業深重而嫌棄我們，反而更加慈悲地憐愍我們，主動發願要來救度我們。我們罪業深重，彌陀誓願更深重。醫生不嫌病人病重，越是病重越要治；彌陀不嫌罪人罪重，越是罪人越要救。對這一點深信不疑。       求佛，向佛求救，願意讓阿彌陀佛救。       念佛，稱念南無阿彌陀佛，「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」。我們念佛，是信佛心中所念出來的佛，不必邊念邊在那裡懷疑說：「阿彌陀佛到底救我不救？要不要我？嫌不嫌我？」我們念佛，是求願被阿彌陀佛救，不是那種不靠彌陀救、想靠自己修的心。所以說「信心求念」。 求救信號       國際上通用的求救信號是SOS，看電影電視，像海船啦，飛機啦，一旦遇難，需要求救，就不斷發出「SOS、SOS、SOS……」的信號，周圍的船只或者雷達監聽站收到這個信號，都會立即想辦法駛往出事地點救援。       阿彌陀佛與我們十方眾生約定的求救信號就是「南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……」，並且用他無遠弗屆的心光，遍法界日夜守候、日夜傾聽、日夜搜尋，只要我們稱念「南無阿彌陀佛」，求願阿彌陀佛救我們往生淨土，便立即被發現，立即光明攝取。《觀經》說「光明遍照，十方世界；念佛眾生，攝取不捨」，善導大師解釋說「不為余緣光普照，唯覓念佛往生人」，就是這個意思，佛光遍照，專門尋找念佛的人，誰念佛就找到誰，一旦找到，就日夜不離開他，保護他，救他到極樂世界。 以佛願力，易得往生       「上盡一形，下至十聲、一聲等」：這種「信心求念」，從眾生的角度，願被佛救，是貫穿一生的，不會改變的，所以叫「上盡一形」；又從佛的角度，是立即兌現的，立即救度，不會等待第二聲，所以說「下至一聲」。也因為眾生遇到這個法門有早晚的不同，平時就遇到的，就「上盡一形」念佛；臨終才遇到的，就成為「下至一聲」的念佛。不管是「上盡一形」，還是「下至十聲、一聲等」，都必定往生。       「以佛願力，易得往生」：前面都是過程，這裡是結論。容易往生，為什麼？因為佛的願力！       念佛法門之所以稱為易行道，容易往生，是因為佛的願力。不然的話，沒有這麼容易。人家就會說啦：「某某人哪，你念佛就能往生，有那麼容易嗎？」       你就回答說：「有啊！」       「為什麼？」       「以佛願力嘛！很簡單！」       之所以這樣問，他是站在眾生這一邊。「你就念念佛，這樣就能往生？」他沒有想到，這幾句佛來之不易啊！他沒有想到念這幾句佛背後的力量，是「以佛願力」，是阿彌陀佛誓願所賭誓、所保證的。他只是看到表面的凡夫，動動嘴唇念了幾句佛，他認為這個不殊勝，不尊貴，沒有什麼了不起。他是沒有探求它的根本──根本就是六字名號。 冰山一角       俗話說「冰山一角」。「冰山一角」是什麼意思呢？在海中航行的船，最怕碰到冰山。冰山，底下很大，浮在面上的只有一點點，尖尖的小角，絕大部分埋在水下面。船如果撞上這個冰山的話，那就完了。       我們念「南無阿彌陀佛」，從我們凡夫口中出來的，不過是散亂心中稱念「南無阿彌陀佛」幾個字，好像是微不足道──這也正像是冰山一角一樣。你不知道，這「南無阿彌陀佛」六個字，表面是凡夫的輕松稱念，下面構成「南無阿彌陀佛」六字的，是法藏菩薩五劫的思惟、兆載永劫的修行，是無量無邊的六度萬行，所有的功德具足在裡邊，才能從我們凡夫口中露出那麼一個小角，念「南無阿彌陀佛」。....       不管怎麼樣，我們這一生的念佛，從凡夫行持的角度來說，都是很弱的，都是很少的。可是它背後的力量、它底下的基礎，是法藏菩薩兆載修行所成就的無上功德。以此之故，易得往生！
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