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淨空法師：皆有覺性，是曰如來 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	出自淨空法師《華嚴經講記》 　　“皆有覺性，是曰如來”，有情眾生我們現在講的動物有覺性，植物細細的去觀察它也有覺性，它也有知覺，我們現在說它為生物，不同於礦物。礦物有沒有覺性？還是有，它的覺性比動物、比植物還要隱微，不容易覺察，也就是迷得太深太深，稱它作法性。法性跟佛性是一個性，這個我們要用比喻來說，譬如我們這個人的身體，身體是由許許多多器官組成的，有一些器官感應非常靈敏，有一些器官感應就很遲鈍。如果某一部分、局部有故障，麻木不仁，像醫藥裡麻醉藥一樣，某一個部分麻醉完全失去知覺，它有沒有知覺？有！過去有知覺，現在失去了，失去的知覺還能恢復，可見得它是有，它不是沒有，他要是沒有，那怎麼能恢復？佛在《般若經》上講的“一合相”，那個道理微妙極了！我們假設那個一就是微塵，合是組合，我們人的身體是一微塵組合的，是許許多多微塵組合的，樹木花草還是一微塵組合的，泥沙石塊也是一微塵組合的，它是一個東西。一微塵從哪裡來的？一微塵是真如自性的相分，唯心所現，它怎麼會沒有覺性？土地有土地神，山川有山神，水有水神，花有花神，樹有樹神，石頭也有靈性，靈性就是覺性。“是曰如來”，如來這個名詞含義就深了。 　　——摘自《大方廣佛華嚴經》（第578卷）【皆有覺性，是曰如來】
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