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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
明一法師：隨順世緣明狀態
隨順世緣明狀態 前幾天寫了日記《隨順世緣來用心》，講了我們要如何去用心做功夫；講了我們要如何在日常生活中去做功夫。因為我們平時的毛病太多、太大，按照佛教的話叫做心太粗。這些粗重的毛病自然比較容易被治愈，而微細的問題就難以解決。這樣隨順起世緣來自然做不到無掛礙。 因為我們教初入佛門的人這種觀心法門，就好比是在清水裡面涮衣服一樣，只能去掉粗重的煩惱。要想去除我們微細的煩惱，還需要做很多很多功夫。決不是這種簡單的觀心就能解決問題的。所以，很多剛入佛門的人，不要以為一直這樣觀心下去就能解決一切問題。 要想解決微細一些的問題，首先就要去發現這些問題。這就需要把自己的心安靜下來，更加安靜一些。這需要一個很長的過程，不是一年半載就可以做到的。通過長時間地做修行，心安靜到一定的程度，這樣微細一點的問題才會浮出水面，才能被我們發現。 這樣，我們才能通過做功夫，或者說是進一步的修行，把這些發現的問題一點一點地解決。解決問題之後心會更細，同樣又會發現更多的問題。而且這些微細問題的程度會越來越重、越來越多，解決起來也會越來越困難。所以，越做功夫會感覺自己進步越慢。 甚至有的人還會懷疑自己是不是太不用功了，以至於看不到自己有所進步。開始產生懷疑這個懷疑哪個，不知道要更加努力地繼續用功。因為這些越來越困難，或者說越來越大的問題，或者說是境界，更加難以克服，或者說克服起來越來越困難，甚至產生退縮的心態。 這個時候，應該仔細觀察自己的情況，應該知道我們這個時候實際上是有很大的進步。只是我們自己難以發覺而已，很難看到自己的進步。其實，只要我們不放棄修行；只要我們努力地修行下去；只要我們努力地做功夫下去，最終都會把這些問題解決的。 我們初用功的人，要認清自己的情況，要知道我們進步的情況，要了解我們是否進步的情況，不要稀裡糊塗地用功之後還產生新的迷惑，更不要因為發現不了自己的進步而退失信心。應該知道自己實際上的進步是很大的。 很多學佛很精進的人，常常會感覺自己退步了。其實沒有，因為你的心越來越細了，你這個時候問題越來越難以發現，解決起來自然是越來越困難。即使有很大的進步，可是這一點點的進步比起剛入門時候的天翻地覆變化是小之又小。而為了這一些進步，你自己要花多之又多的努力。 另外，有一些精進用功的人因而誤會做功夫中的觀心法門，就是這樣去觀察自己的心。所以，功夫難以進步，效果自然更少。因為這樣的觀心方法不是在做功夫，還是停留在思維分別的境界裡面。思維分別不可能解決微細的煩惱，只能解決粗重的煩惱。 就像前面日記《初學觀心非用功》一文中洗衣服的比喻一樣，洗衣服的時候，要想去掉平時積攢下來的污垢，就需要一些別的辦法，不再是在水裡面涮兩下就能解決問題的了。思維分別所能解決的問題也是一樣，只能解決粗重的問題，微細的問題是解決不了的。 因為這些微細的問題來自於我們內心深處的思維分別。要想徹底得到解脫，就要去掉思維分別。所以，佛教的所有修行方式，最終都是要去掉我們的思維分別。只是各個宗派的用功方式不同，斷掉思維分別的的方式千差萬別，速度有快有慢，強度有緊有松。 但是，我們應該知道用思維分別，無論如何是不能解決思維分別問題的。所以，我們要想解決微細的問題就要用其它的方法來做功夫。作為禅宗來說，就是用參禅的方式來做功夫。因為參禅就是教我們如何離開思維分別來做功夫的，這樣的用功方式自然是最適合解決思維分別的問題了。 下面敬請關注《隨順世緣免思維》
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