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道西法師:佛菩薩在哪裡?

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於佛法有一定了解的人基本都知道,我們這個娑婆世界屬於凡聖同居土,也就是說,除了我們這些凡夫之外,有很多聖菩薩生活在我們中間。那麼這些聖菩薩,乃至某些古佛再來的人到底在哪裡呢?

根據我的理解,凡是證到聖位的菩薩如果在我們這個世界度生,一定是現凡夫相,因此要找到他們,根本就是不可能的事情。而且根據歷來的傳統,菩薩是不能夠隨便顯示自己的身份的,一旦自己的身份暴露,菩薩就只有入滅這一條路可走。就好像以前的寒山、拾得,身份暴露之後,立即就隱遁而去,從這個世界上消失了。

其實在我看來,只要我們心裡知道有很多聖菩薩在這個世間救度我們,於不經意間為我們指點迷津,我們應該就能夠心安了。畢竟,我們還沒有被諸佛菩薩所捨棄,這是多麼幸運的一件事情啊!

於修行來說,有一種修法,能夠讓我們時時碰到佛菩薩。

釋迦佛當年於菩提樹下夜睹明星悟道的時候感歎到:異哉!一切眾生皆具如來智慧德相,但因妄想、執著而不能證得。也就是說,每個眾生都是有佛性的。既然如此,作為萬物之靈的人類,更應該是佛性具足了。所以,每一個人都有佛性顯現的時候,關鍵是我們能不能夠發現。

古來大德總是教導我們,多看別人的長處,少看別人的短處。如果我們真的照此方法修行,我們就會發現,原來自己身邊的人都是有很多優點的,都有很多值得我們學習的地方。這些優點其實就是佛性不經意間地顯現,我們學習別人的優點,改正自己的缺點,我們不就進步了嗎?這和佛菩薩直接教導我們有什麼區別呢?所以佛菩薩不在別處,就在我們身邊啊!當我們的觀察更加細致入微的時候,我們就會發現:豈止身邊的人在說法,世間的萬事萬物——日夜循環;四季交替;樹木生長;蟲鳴鳥叫——無一不是在向我們說法,無一不是在說明宇宙間的大道。這些和佛菩薩直接教導我們又有什麼區別呢?

所謂“萬法唯心造”。當我們用一顆煩惱的心去觀察這個世界的時候,我們會發現一切都是那麼地令人厭惡;當我們用一顆悲憫之心去觀察這個世界時,就會覺得一切眾生都是那麼地可憐;當我們用一顆謙卑的心去觀察這個世界的時候,就會發現原來自己有那麼多的缺點,有那麼多的地方有待改進;當我們用一顆歡喜之心去觀察這個世界時,就會覺得一切都是那麼地美好,那麼地令人歡喜;當我們用一顆平等之心去觀察這個世界時,就會發現一切都是那麼地自然,不需要我們動一絲一毫的心念。

所以修行的關鍵就是要善用其心。

當我們能夠做到善用自心的時候,就會發現,原來佛菩薩是無處不在的,根本就用不著我們東尋西覓。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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