由此可知,我們這一生所造的善業、惡業,對凡夫來講,凡夫放不下,執著身是自己,甚至於高明一點,他知道身不是自己,靈魂是自己,靈魂還有來世。這個執著好不好?不好,那個善惡的業報生生世世不相捨離。所以六道裡頭,真的把它看清楚、看明白了,是什麼?就是善惡果報循環不息的一個現象,冤冤相報,沒完沒了。諸位要看到《安士全書》頭一篇,文昌帝君自己敘說一十七世的因果報應,你就明白了,那就是輪回。你看那種報應多苦,以後遇到佛法才覺悟,不遇佛法,造的業非常的淒慘。我們了解事實真相,過去生中造的惡業會現前,現前怎麼樣?歡喜承受,業就消掉了,不怨天不尤人,什麼樣的災禍都很樂意承當。頂多大不了這身死,身死靈往上升,好事,不是壞事,無論什麼方式捨身都是歡歡喜喜。修淨土的人一句佛號,哪有不往生的道理?在遇到災難的時候,臨終念佛的人能不能往生?能,這經上講得很清楚,能不能往生最關鍵的就是你捨身的那個時候,你斷氣的那個時候,那時候最後的一念是不是阿彌陀佛?最後一念是阿彌陀佛,心裡最後一個念頭想阿彌陀佛,就往生了。所以四十八願第十八願講,臨終一念十念,必定得生淨土,這就是念佛往生的根據。
為什麼我們天天要念?天天念在練習,跟打仗一樣,天天在練兵,天天在練。什麼時候就作用?臨終最後那時候管用。怕的是臨終最後那一念忘掉,那就麻煩,我們天天念就為臨終一念。臨終一念真有把握的時候,我就不要念了,那就可以了。但是恐怕沒有把握,所以平常天天要養成習慣。特別是晚上睡覺,晚課那是另外的,晚上睡覺躺在床上念佛,睡眠前,就是躺在床上就想到,這就跟死沒有兩樣!所以人這一生死一次,每天晚上睡覺,每天死一次。常常作如是觀,到臨命終時候不害怕,養成這個習慣了,到臨命終時候生死自在,沒有恐懼,自己真做得了主。睡覺的時候一切放下,哪一樣是你的?哪一樣你能帶去?睡著了,人家把你抬走都不知道,這是真的。所以要常常想到,要放下、要隨緣,不要執著,沒有一樣不好,人人是好人,事事是好事,這些都是平素修養的功夫。
無量壽經菁華 (第六集) 2009/12/24 華嚴講堂 檔名:02-038-06