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淨空法師：對兒女從小就順，那還得了 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	再看底下一句，『治身修業』，治身是我們現在講的修身。民國初年，我記事的時代，那個時候的學校有這麼一門功課，叫修身，有這門功課，小學生讀的，小學好像是高年級，有修身。以後抗戰期間就改了，改成公民，修身沒有了，改成公民；抗戰中期，好像改成公民應該是有三、四年，又改了，改成社會，所以我小學過程當中就經過兩次，修身沒有了。小學一、二年級就有公民，我好像是念到四年級，小學四年級的時候，公民就改成社會，與修身愈來愈遠，現在好像學校裡沒有這個課程。那裡面是講倫理道德的，改成社會，這個倫理道德概念就很薄很少了，比例很少，裡面常識就比較多一點。修身非常重要，中國可以說自古以來教學有非常嚴密、非常有體系的一種教學方法，他教人從格物開始，這個格物是什麼？放下對於物質享受的欲望，你才能夠提升自己品德的修養，如果對於物質這種享受的欲望不能控制的話，德行教育沒有法子接受，所以它把這個擺在第一。格物而後致知，所以我們對於物質享受要淡薄。 　　在中國古時候，富貴人家對於兒女的教導，從小就要教他刻苦，不能教他享受。諸位要是看看曾國藩先生的家訓，你看他的家訓、家書，你就知道。曾國藩在前清，做官的臣子當中，沒有人能超過他。清朝的地方官員，最高的是總督，管兩個省，他也是做到總督，但是他管四個省，那是小皇帝。你看他對家裡面子侄的教訓，教勤勞，家裡傭人很多，不能叫傭人，你要抹桌子、掃地什麼都干，都要學，所以他的家道能保持不衰，道理在此地。到民國就是到台灣，曾寶荪教授是他的後人，世世代代還出好人，祖宗之德。這些在古人我們都可以能夠看到，確實他們做得很好，從小不是嬌生慣養，不是小孩要怎樣就順著他，沒這個道理的。從小就順，那還得了嗎？你怎麼教他？從小就嚴格的管他，才能把小孩教好。所以中國人講修身、齊家、治國、平天下，它這是一個體系下來的，一步一步幫助你成長。 無量壽經菁華　　（第十一集）　　2009/12/29　　華嚴講堂　　檔名：02-038-11
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