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淨空法師：‘真我’能主宰宇宙 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	一般人對於增長我執這個意思體會不深，這是大問題不是小問題。六道輪回根本的原因就是我執，所以佛法無論大小乘經論，都是教我們要破我執，我們現在講放下執著。執著裡頭最嚴重的是對於這個身，把身當作我，也有人把靈魂當作我，那是相當聰明了，他知道身不是我，身有生死，靈魂不死。靈魂是我，死了之後，他再去投胎，他又去找一個身體，這是比一般人聰明多了。執著靈魂是我還是錯誤，大錯這不是小錯，為什麼？他出不了六道輪回，所以佛經上常講無我，是教我們放下我執。 大乘法裡面有講真我，那我是什麼意思？我有個定義，「我」是主宰的意思，我對我當然能做得了主，做不了主，那就不是我了；第二個，我有自在的意思。我們想想，從大乘教裡面，這兩個定義認真去想一想，身，我這個身，有沒有主宰的意思？身要有主宰，那年年十八多好！為什麼要老？為什麼會病？做不了主。年歲大了常常感歎歲月不饒人，一天比一天老化，所以你不能做主，你得不到自在。可是真的，如果超出六道、超出十法界，你就得到真我。真我確確實實這兩個意思突顯出來，它確實是主宰，不但主宰個人，而且能主宰宇宙，這個不可思議。它怎麼能主宰宇宙？宇宙是境界，境隨心轉，所以它能主宰。能主宰自己，自己這個身心都是境界，所以對自己來講常講的相隨心轉，相隨心轉你就得自在。所以真正的我是講的心，這個心是真心不是妄心。真心能生萬法，它是萬法的本體，它能生能現能變，所有一切境界是所生所現所變，能生的是我，所生所變的還是我，能所是一，能所不二，這是大乘教終極的境界，佛門弟子最後希望證得的就是這個。我們稱它我，可以，稱它作心也可以，稱它作自性也可以，稱它作法性也可以，名稱有幾十個，講的是一樁事情。一樁事情，佛為什麼講那麼多的名詞術語？這在教學有很深的意思在裡面，那就是教我們不要著相，怎麼說都可以，不要著相，知道是一樁事情。眾生常常就是迷惑了，著相，佛希望我們一切時、一切處、一切境緣當中都不要著相，為什麼？凡所有相皆是虛妄。 無量壽經菁華　　（第十一集）　　2009/12/29　　華嚴講堂　　檔名：02-038-11
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