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一個初學佛者對因果的認識 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	因果真實不虛。我們所處的這個物理世界，本身就是一個依靠物理規則運行的世界，其中一個最重要的規則就是因果律。學過計算機編程的都知道，有IF必定有THEN，不然程序就無法正常運行。世界上每發生一件事，必然會導致或促成某個結果。其實我們認真地觀察、體會一下這個物理世界，時時處處都是因果，絕對不存在無因的果、無果的因。如果因為不能直觀、清晰的看到因和果，就不承認有因果，這是非常可歎的。只要我們還沒有證得空性，因果對我們而言就是真實不虛的。 　　因果關系很復雜。佛陀告訴我們緣起性空。因果關系本來就很復雜，再加上“緣”，因緣就象一張立體的網一樣錯綜復雜。所以我們不能簡單地去考量因果，說什麼好人為什麼沒好報，某人干了壞事也沒見受懲罰之類。科學中有個“蝴蝶效應”，描述的就是因果關系的復雜性。因果難道一定要發生在我們眼前、發生在我們的有生之年才能信?這種觀點顯然是不理性的。事實上，因果關系中只有極小極小一部分是我們有可能親身觀察到的。 　　因果給我們最大的啟示就是“諸惡莫作，眾善奉行”。多種善因，堅定地止惡揚善，努力地踐行十善，我們的生命軌跡就一定會朝著好的方向發展。但正如前面所講，我們不應執著於做了某件善事怎麼還沒有回報，或者我們一直與人為善怎麼又發生了不好的事情等等，這就是把因果簡單化了。“善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到”，聖人不會騙我們。
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