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《安士全書》:佛法傳入中國與道士斗法的故事

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  此土聞經

  《漢法本內傳》漢明帝。遣蔡愔。秦景。王遵等。十八人。至天竺國。得梵僧摩騰。竺法蘭。及佛經。圖像還。帝問。法王出世。何以教不及此。騰曰。天竺。乃大千世界之中。諸佛出世。皆在於此。余處略偏。佛故不出。然百千年後。皆有聖人傳教往化。時帝大悅。永平十四年正月朔旦。五岳諸山道士褚善信等。六百九十人。上表。請與梵僧較試優劣。帝敕尚書令宋庠。於此月十五日。大集白馬寺。南門。設立三壇。道士將道經三百六十九卷。置於西壇。二十七家諸子書。二百三十五卷。置於中壇。奠食百神。置於東壇。明帝設行殿。在寺門道西。置佛捨利。及經。道士皆以荻火繞壇。臨經涕泣曰。人主信邪。道風衰替。敢延經義在壇。以火驗其真偽。便放火燒經。並成灰燼。種種咒術。皆不能驗。道士相顧失色。太傅張衍曰。卿今既無一驗。宜從佛剃發矣。褚善信等。慚不能答。佛之捨利。放五色光。上空如蓋。覆日映眾。得未曾有。摩騰禅師。踴身高飛。神化自在。法蘭師。為眾說法。開化未聞。時司空劉峻。後宮陰夫人。及道士呂惠通等。共千余人。並求出家。帝皆許之。遂建十寺。廣興佛法。至今洛陽。尚有燔經台遺跡。

  《白話解》

  此土聞經

  (《漢法本內傳》)

  東漢明帝的時候,派遣蔡愔、泰景、王遵等十八人,到天竺國迎回高僧摩騰、竺法蘭和佛經、圖像。明帝問道:「法王出世,為什麼教化沒有普及我們這個地方?」摩騰說:「天竺是大千世界中,一切諸佛皆在此出世,其余地方略偏,然而百千年後,都有聖人往各處傳教往化。」明帝聽後非常高興。永平十四年正月初一,五岳各山道士,有褚善信等六百九十人,向皇帝上表請求和佛僧較量高低,明帝命令尚書宋庠(音: 祥),在這個月十五日,組織大家聚集在白馬寺南門外。全場設立三壇:道士將道經三百六十九卷放置在西壇,二十七家諸子書共二百三十五卷放置在中壇,祭祀百神供品放在東壇。明帝在寺門路西,建立行殿,安置佛捨利和佛經。道士用荻草燒火,繞壇而走,當要燒經的時候,痛哭流涕,說:「皇上信奉邪教,道風衰敗更替,今天斗膽把經典放在壇上,用火驗定誰真誰假。」說完就放火燒經,道經一瞬間變為灰燼。種種咒術,都不靈驗。道士面面相觑,大驚失色。太傅張衍說:「現在既然不靈驗,你們就應當隨佛剃發出家了。」褚善信等人,慚愧無言。在這個時候,佛的捨利放出五彩光芒,照耀天際,覆蓋大地,掩蔽了太陽,放射到大眾身上,真是從來沒有過的奇景!同時摩騰師躍身高飛,神化自在;法蘭師為眾說法,教化大眾。這時,司空劉峻,後宮陰夫人,還有道士呂惠通等千多人一起請求出家,明帝全部答應。於是就建立了十所寺廟,大力弘揚佛法(現在洛陽還有焚經台的遺跡)。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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