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宏圓法師:貪著世間善惡,造作六趣因緣

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  【我知此眾生,未曾修善本,堅著於五欲,癡愛故生惱,以諸欲因緣,墜墮三惡道,輪回六趣中,備受諸苦毒。】

  這說明的是眾生濁。

  我知此眾生,眾生就是指上面說的迷惑不受教之人;未曾修善本,這個善、善本,是指出世的善根。這些眾生無始劫來,沒有聽聞佛之知見,所以出世善根未修;堅著於五欲,五欲就是指的色聲香味觸這五種欲境。這些眾生對於五塵境堅執不捨;癡愛故生惱,癡是無明;愛是貪愛。這些眾生由於無明而心生貪愛,由於貪愛,就會生一切的苦惱。

  以諸欲因緣,墜墮三惡道。前面有貪愛的心,以內心的貪愛,這是因、貪愛的因,然後又遇五欲境、又遇這個緣;以貪愛為因,以五欲境為緣,因緣成熟。如果造作的是純不善業,貪愛的因遇貪愛的境,五欲的緣,然後造作不善業,造作都是惡業,那可想而知,墮落就是三惡道:地獄、餓鬼、畜生,這就是以諸欲因緣,墜墮三惡道。

  下面是,輪回六趣中,備受諸苦毒。如果以諸欲的因緣,貪愛的心又遇五塵的境緣,造作的如果是雜業,什麼是雜業?就是有惡業也有善業。造作善惡業,那就會輪回六道,備受諸苦。我們眾生這個輪回呢,臨欲命終都是重者先牽,你造作的善業重,臨欲命終這個善業先現前,你先受善業的報,那惡業存不存在?因果不虛的,等你機緣成熟,接著還會受惡業的報。你心裡有惡的種子,早晚會遇惡緣,這個惡緣呢,種子熏習氣,有這個種子,習氣又染種子,最後善業,最後也造著造著,惡業越來越重,早晚還是要回三惡道受報的,所以這裡說“輪回六趣中,備受諸苦毒”。這樣的眾生可以說是濁之極也,所以叫做眾生濁。

  摘自 宏圓法師《妙法蓮華經》講義

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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