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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
學佛真好！福雖未至，禍已遠離！
福雖未至，禍已遠離! 我們最恐懼、最害怕失去的就是生命。可生命從投胎到這個世界開始，就在一分一秒變老，隨著無常逐漸走向死亡，只是我們平常沒有覺知而已。很多人非常害怕談死亡，覺得很不吉利，可是害怕死，不代表不會死，為什麼不為“死亡”做好准備呢?能為死做好准備，是需要很大福報的。 有個四川重慶的佛弟子，生意做得不錯。他學佛也只是到寺廟裡燒香、供燈，偶爾放生，對佛法經律論三藏的聞思修基本是沒有的，最多一個月念幾次《金剛經》、《心經》。 以前他對我說：“活佛啊，我學佛、念經這麼多年，也沒覺得比周邊的人好多少，沒覺得自己有多大改變。”但後來，他經歷了一件事，讓他發現學佛真實不虛是有極大利益的。 有一天，他們的車在山上的高速公路上行駛，對面突然過來一輛大卡車，當他以為要撞上去的時候，司機突然轉向另外一個方向，這下不得了，他們的車子越過高速公路的護欄，朝著懸崖峭壁就飛了出去。汽車開始打滾兒，他卻突然發現，自己已經不在車上了，而在車外面，像個局外人一樣眼睜睜地看著車子在那翻滾……可能是靈魂出竅了。 當車子砸到十幾米的懸崖下時，車裡面的四個人都昏迷了。後來，他們醒過來，彼此檢查了一下，只有一個人有一點點劃傷，所有人都能站得起來，幾乎毫發無損，而他們坐的那輛豪車，四個車門全沒了，車蓋凹凸不平卷成一團，就像麻花一樣，最可怕的是氣囊一個都沒有打開。當時有人幫忙報警，交警到達之後看著他們四個人問：“人呢?”他們說，“就是我們啊。”交警又問：“有人被抬走了?”他們接著回答：“沒有啊。”交警感歎道：“摔下懸崖，撞成這樣竟然沒死人!真是不可思議!” 這個佛弟子說：“我現在終於明白了，學佛真好!福雖未至，禍已遠離!而其實禍已遠離，就是極大的福報了。不然連命都沒有了，還怎麼享福呢?這麼多年燒香、拜佛、念經、做功德……我是在給自己消業啊，也許這一天本來是我們幾個人的死期。當車快要撞過去的時候，我心裡突然知道要念佛!要請佛菩薩來救我們!所以非常大聲地喊出蓮師心咒‘嗡阿吽，班雜咕汝貝瑪悉地吽’，奇跡發生了!絕對是蓮師保佑了我們!” 作為紅塵中的凡夫俗子，學佛後總希望見到以前沒見過的奇跡發生。比如，學佛後希望看到佛祖嚴肅的臉，希望看到菩薩沖著你露出笑容，希望看到昨天供的滿滿一杯水，變成只有1/3，希望那少掉的水是被佛菩薩喝掉了，希望酥油燈的燈芯開花，希望燒的香打卷兒，希望我們會做各式各樣神奇的夢，希望看到自己的前世，希望…… 實際上學佛的重點，並不是看到種種神跡，擁有很多感應;並不是有沒有夢見佛菩薩，有沒有佛菩薩給你顯靈等等這些。 學佛的重點，首先是你浮躁的心能夠沉澱下來，學會善護念自己的身口意。當你開始修行後，雖然外表看來可能還有各種小問題，但要隨時感恩自己還能活著，並珍惜自己得之不易的暇滿人身，不要白白浪費生命。我們身體生病的時候，會明白擁有健康的身體是非常重要的福報，但當我們看到有人去世的時候，心裡甚至會想：只要不死，生個病也不錯。當災難離你遠去，一切越來越好，這就是福報啊。想知道佛菩薩有沒有加持你，用眼睛看，用手摸，難度很大，但只要你用心去感應，就會發現這種加持力無時無處不在。 -02- 佛菩薩為什麼不喝我供的水? 很多學佛之人，平常總在心裡問：“佛菩薩到底在不在?如果在的話，我為什麼看不見?”這幾乎成為每個人都會有的疑問。 我的一個鄰居，雖然修得不怎麼樣，但也從小當喇嘛，他因為經常恐嚇別人，搞得自己名聲很壞，偶爾也穿上袈裟去到昌列寺。 有一天，他怔怔地問我，“嘎瑪仁波切，佛，到底存不存在?你給我個答案!”我說：“我說當然有。你不能自己感受到佛的存在嗎?” 他說：“不行啊。我每天早上都供佛，晚上供杯裡的水，也看不出來他是喝了沒有。佛如果真的存在，他把水喝一喝總是好事吧，可他又不喝水。所以我才一天到晚感到莫名其妙，不知道他到底在不在……” 我說:“你想看到水被喝掉?那簡單，你在家裡養幾只老鼠，也許它們每天會幫佛祖喝一點。” 佛菩薩不食人間煙火，不會吃我們的供品，喝我們供的水，我們的一切清淨供養，都是在為自己累積福報資糧。如果佛菩薩是這樣來喝水的，如果佛菩薩還有饑渴的心，會惦記著你的幾杯水、幾塊餅干和幾個水果，那就表示這個“佛”修行得真跟一只老鼠差不多。 佛菩薩不食人間煙火，因為他們比我們人類的層次高太多了。我們每個人身體裡都有六十萬億細胞，每天都可能產生出一千億到一百萬億細菌，這麼多細胞和細菌，怎麼才能知道“我”在這裡呢? 它們生存在自己的世界裡，在那兒延續它的家族和事業，它們並不知道有一個長得像“我”這樣的人，在掌控著它，帶著它到處游蕩。 一只昆蟲也好，一只螞蟻也好，都不可能知道外在有那麼大的星球存在。 我們的能力也是如此，根本就不可能看到佛菩薩，等到你有能力看到佛菩薩，你就跟佛菩薩差不太多了。 以我們現在的能力，連二度空間都無法透徹究竟，更不要說三度空間及更多維度的空間。連我們自己身上的細菌，還要借助顯微鏡來觀察，可見我們的本事根本不夠認得出佛菩薩，凡夫俗子不要高估自己的能力。 雖然我們看不到空氣，但空氣一直在身邊包圍著我們。當你清淨自己的內心，用心感受諸佛菩薩的存在，你就會深信不疑：佛菩薩無時無處不在。 -03- 在死亡還沒有到來之前，要抓緊時間攢“錢” 生命短暫，每個人都必將走向死亡，所以我們在生命的過程中一定要思維：“我有沒有累積足夠多的福報，我有沒有為死亡做好准備。” 對待死亡的態度，不用因恐懼而避其不談，不用因傷感而退避三捨，如果它還沒有來，我們就歡歡喜喜隨時等著它來;如果它來了，我們就坦然面對，開心接受。為什麼能夠坦然?為什麼會開心?就像你已經賺了足夠多錢，不用擔心金融危機、股市崩盤這些外在因素，不用擔心到世界各地去旅游而沒錢花，因為卡裡有的是錢，手上有的是錢，所以沒有任何擔憂。因此，在死亡還沒有到來之前，要抓緊時間攢“錢”，這個“錢”不是世俗的金錢財寶，而是我們能夠帶走的福報。 當你的福報累積得足夠多，你已經忏悔清淨了自己身口意造作的眾多業力，你自己很有意願前往那裡，不斷祈禱阿彌陀佛的慈悲加持，你根本不用擔心能不能去西方極樂世界，肯定能去! 能去西方極樂世界以後，還能不能去其它的佛國淨土?當然也能去，因為你福報夠了，想去哪兒就去哪兒。這跟旅行是一個道理，出去旅行得有錢;去極樂旅行得有福報。如果你在此生沒能累積足夠多的福報，你想去哪兒都只是“想”，而且是白想了，你的想法會變成一個實現不了的遺憾之夢。 有的人說：“我往生後也想去阿彌陀佛那兒，我自己雖然不修行，但是可以讓法師們給我念經超度幫助我去那兒。”如果你一輩子不修行，沒怎麼積德行善，沒方法忏悔清淨罪業，就算有個死後往生西方極樂世界的想法，也無法達成目標。 想靠一些法師念念經就去西方極樂世界旅行，哪有這麼簡單?有的子女為父母在廟裡做超度，等法師們念了念經，就跑過去問：“我的家人往生西方極樂世界沒有?”哪有這麼快，如果都可以這樣，大眾都不用修行了，依靠佛菩薩的加持力，只要喇嘛師父們修一修就可以了，所有眾生都不用自己修就能去到西方極樂世界，這是不可能的。 佛菩薩有沒有加持力?有!法師們念經有沒有加持力?有!但是要看你有沒有敞開虔誠之心，伸出祈願之手。你要抓住佛菩薩的手，他們才能想辦法讓你往生極樂世界，你自己也是重要的一環，就像魚鉤和魚一樣，否則僅僅想依靠佛菩薩的力量，自己卻什麼都不修不做，往生極樂談何容易?活著的時候，你都不想好好學佛，聽佛的話，為什麼你會認為自己死後會老老實實聽佛的話? 所謂“師父領進門，修行在個人。”佛陀已經把聖妙的佛法傳給我們，修行要靠自己去努力，解脫要靠自己去精進達成。佛陀告訴我們修行的方法，獲得解脫、得到證悟的竅決，這些方法我們自己要去實踐。這就跟醫生會說，“我幫你們檢查身體、治療身體上的疾病，但是要想康復，你自己該打針就打針，該吃藥就吃藥。”醫生總不能幫你捱針，幫你把藥都喝了，再好的醫生也不可能代替你生病。佛陀跟我們的關系就是這樣，他把佛法妙藥留給我們，讓我們自己好好吃藥，好好修行，慢慢地我們會變得身心健康，最後和佛陀一樣覺悟成就。 佛陀沒法代替我們走路，沒法代替我們修行，所以不要迷信，不要認為“我不修行也可以，捐點香火錢就OK了”，你捐點錢是可以累積點兒福報，但是離究竟解脫還很遠。我們要誓願做一個明明白白擁有正知正念的佛教徒，生在中土、遇到佛法和善知識，不要浪費自己珍貴的暇滿人身，才能開啟去往西方極樂世界的旅程。
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