|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
淨空法師：長時間薰修，煩惱習氣薄了，你就有機會入門
我們在這一生當中確實很幸運，能把宇宙的奧秘我們發現了，我們能搞得這麼清楚、這麼明白，不是容易事情，這在佛家叫解悟。解悟靠什麼?真的是靠五十八年天天在經教裡一門深入長時薰修，漸漸明白了。諸位聽我講《華嚴》也講了不少年，我從民國六十年第一次講《華嚴經》，這麼多年來，如果諸位聽聽錄相帶，聽聽錄音帶，你就會發現，我年年講的不一樣，細聽，月月講的不一樣。不是我知道不講，那叫吝法，我講是和盤托出，我知道的統統講出來。性相理事因果，無論是理論、是事相，都沒有邊際，你能夠深入，能夠契入境界，法喜充滿，真的是常生歡喜心，愈學愈歡喜。從解悟之後，那我們今天的功夫是放下，放下之後慢慢就證悟了。放下，要知道，放下執著、放下分別、放下起心動念，真正做到不起心、不動念、不分別、不執著，那就妄盡還源了。所以，在常寂光裡面還是『顯煥炳著』，也就是說十法界所有的眾生有感，他一定有應。為什麼?能大師明心見性了，他把這個真相告訴我們，他第三句說的是「何期自性，本自具足;何期自性，能生萬法」，能生萬法就是「顯煥炳著」，這是真正莊嚴。莊嚴裡面決定沒有妄想分別執著，有妄想分別執著就不叫莊嚴，那你迷了，哪來的嚴，悟了才叫嚴。這底下幾句話說得好： 【良以非真流之行。無以契真。何有飾真之行。不從真起。】 這兩句話說得非常之好，這就是說：不是真流之行，你沒辦法契入真性。所以夏蓮居老居士在《淨修捷要》裡告訴我們，要真干!真干，怎麼真干?真放下，真聽話，依教修行。我們要學佛，學佛從哪裡入門?從學習經教入門。我們學經教幾十年，為什麼入不了門?不是入不了門，是因為你有障礙，什麼障礙?心浮氣躁。我常常講的十六個字，自私自利、名聞利養、五欲六塵、貪瞋癡慢，我講這十六個字，這十六個字障礙我們入門。想想我們有沒有?有，諸佛如來天天給你講經說法，你也入不了門，但是有好處，你會入門，如果說天天親近，锲而不捨，長時間薰修，你的煩惱習氣薄了，你就有機會入門。所以修行，壽命很重要，我小時候很多算命先生給我算命，都說我過不了四十五歲，如果我四十五歲那一年死了，這個解悟就沒有了，哪有今天這個境界!壽命我是沒求，是修得的。這個修得的，甘珠活佛還特別提醒我，我們也是老朋友，他是章嘉大師的學生，他大我十幾歲，至少也是大我十五歲的樣子，我那時候二十六歲，他那時候大概四十五歲的樣子，差不多四十多歲，大我將近二十歲。蔣經國先生就任第六任總統的時候，中國佛教會辦了一個慶祝，仁王護國法會，我在那個會上碰到甘珠活佛，我們那時候也有好久沒見面，看到我很歡喜，特別叫我坐到他旁邊，跟我說，他說：你這麼多年講經說法，功德很大。他說：平常我們都在背後笑你。我說：笑什麼?笑你人很聰明，可惜命很薄，短命，很苦，命裡沒有財富，貧賤的命，你這幾年修得很好。我說：這個沒有關系，這個可以當面說。我說：我都知道，很多人給我算命，命裡沒有財庫，沒有財庫就是貧窮，沒有官印，沒有官印就是不能做主管，無論干什麼都是聽別人指使的，自己做不了主，我很清楚，這個我都知道。他說：你現在不一樣了，你這幾年講經，你將來的壽命很長，財富很多，這是你修得來的。這什麼?這是章嘉大師教給我的，愈修愈多。財從哪裡來?財布施，聰明智慧從哪裡來?法布施，健康長壽是無畏布施。所以我一接觸佛法大概半年我就吃長素，吃素是無畏布施，不跟眾生結冤仇，不再殺生了。以前吃肉，現在知道，忏悔，我就參加放生，學佛的早年我放生很多。所以，修來的。 修華嚴奧旨妄盡還源觀 (第二十一集) 2009/4/8 台灣高雄 檔名：12-047-0021
上一篇：宣化上人：萬魔不退菩提心
|