佛法對人的教導就是要求我們要行善積德,所謂種善因,得善果。古往今來諸事皆報應不爽,沒有人能夠逃脫因果二字。想讓自己的命運好,多一些福報,就必須要做善事,積陰德。
行善積德是對福報的培育,是消災抵禍的不二法門。積德的這個“德”字,其實仔細分來,又可分為陰德和陽德。多數人都不明了,或許就是簡單地認為只要做好事就夠了,沒有必要分得這麼細,其實不然,陰德某種角度上來說,其實是更為重要的。那麼如何去積累陰德呢?只需要做好這三件事,就可以了。
第一件事,放棄殺戮,學會放生。
佛家認為,萬物皆有靈,所有生命都是渴望生存,厭惡死亡的。如果我們可以設身處地的為他們想一想,讓自己有一些恻隱之心,如此這般你怎還下得去手呢?對於弱小的生命,我們要盡力保護它,在盡可能的情況下要學會放生,放生可以為我們帶來無盡的福報。
放生不是做給別人看的表面功夫,更不應該是一種斂財的手段,很多人假借放生的名義,用於騙取香客們的善心,那就著實可惡了。定時定點的購買一些活物去放生,這些生物不適合在這個地區生存,那就只是虛偽做作,不利於自然的保護,所謂放生也很有可能會演變為殺生。
第二件事,孝順自己的父母。
人之生命無一不是由父母賜予,人都講百善孝為先,意思是說天底下最大的善良就是孝順。一個人如果連孝順都做不到,那他絕對是一個奸惡之人,也就不值得別人信任和尊重,甚至都不配稱之為人。父母親對我們的恩德,恐怕是我們這一輩子都無以為報的,因此更應該能多做一點,就多做一點,不要去吝啬你的孝心。
孝順是人的天性,就好比父母對你的愛一般,愛意的流露從來都是妥帖自然的,並不附著其他條件。如果你不孝順自己的父母,那就是拋棄了自己的人性,任誰也無法將你搭救。
第三件事,多做善事,多行善舉。
善良是人最寶貴的天性之一,人生多做一些善事是必不可少,理所應當的。但如果我們做了許多好事就四處宣傳,刻意地讓別人知曉,這個也並不是真正的善良,而是一種虛偽的善良。真正的積德行善求的是內心的解脫,不必奢求回報,如果人可以做到這一點,那就會積累無上的功德了。
許多人只能做到一些小小的善良,發一點小小的善心,真正的大愛無疆是很少有人能夠做到的。雖然我們許多人比不了社會上那些在危難時刻,不顧自身安危,救人於水火之間的人,但是我們至少可以做到微笑面對世人,報以善良的心態去面對他們,如此這般也可以積累一些功德。
南無阿彌陀佛