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蕅益大師:何謂多善根福德因緣

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  佛以大願作眾生多善根之因,以大行作眾生多福德之緣,令信願持名者,念念成就如是功德,而皆是已成,非今非當。此則以阿彌種種莊嚴作增上本質,帶起眾生自心種種莊嚴。全佛即生,全他即自,故曰成就如是功德莊嚴。

  ——蕅益《阿彌陀經要解》

  譯文:

  阿彌陀佛以四十八大願作眾生多善根之因,以無數劫的菩薩六度大行作眾生多福德之緣,令信願持名者,念念成就如此多善根福德,而都是已成就,不是現今方成就,不是將來才成就。這是以阿彌陀佛極樂國土種種莊嚴作增上本質境,帶動起眾生自心本具的種種莊嚴。全體的佛功德即是眾生的功德,全體的佛果覺即是自性本覺,所以經雲成就如是功德莊嚴。

  按:

  對阿彌陀經所雲“不可以少善根福德因緣得生彼土”,淨業行人大多不甚了了,常以自力修行功夫來理解,不得真诠,細味蕅祖這段獨具慧眼的诠釋,自當豁然。

  《淨宗法語大觀》

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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