首頁 ：法師開示

宣化上人：愚癡是眾生的大尅星，罪惡的源頭，生死的根 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	“捨離愚癡”：愚癡是眾生的大尅星，罪惡的源頭，生死的根。能把愚癡捨離，就已步上了聖道。 　　怎樣才能捨離愚癡呢? 　　唯有念佛;念佛的慈悲，念佛的功德，念佛的莊嚴。如果能常常心念佛口念佛，就會把愚癡拋棄了。可是愚癡這個尅星，如影隨形，非常不容易把它捨離，所以念佛也不容易達到心念口念，一心不亂的程度。倘能捨離愚癡，念佛一定成就。不捨離愚癡，念佛是很難成就的。 　　“念法真實”：就是正念思惟諸法不生不滅的真實之理。真實就是不可思議的法。可以思議的法，就不是真實的法。 　　極樂世界的眾生，都已捨離了愚癡，所以他們是生活在念佛念法的法喜中。修此迴向的大菩薩，也是常常念佛念法念僧，他念法的真實，了知不可思議的法性。 　　“念僧無量，普皆周徧”：菩薩他常念三寶，功德無量，這種清淨功德，是能普徧充滿到盡虛空徧法界，莊嚴佛土和利益眾生。 　　亦念於“捨”——這個“捨”字的意思，不僅是只捨一切惡，而且要能捨一切相，和捨卻一切執著。斷一切惡，不執著於我已斷一切惡。修一切善而不執著於我修了一切善。菩薩念於捨，而能把這個念於捨的念也捨了。 　　“法日圓滿”：菩薩修行六度萬行，功德圓滿，智慧之光無上，猶如太陽的光芒，普照十方法界。雖處深邃幽谷，亦能見無所礙。菩薩的如是大念大行，皆從無所得中成就。以無所得，生出一切的佛法。作為眾生中善根最深厚最勝的首腦——領導者。發大菩提心，修學佛道，普度眾生。 　　“住如來力”：仰仗著如來的十力，趣向薩婆若。薩婆若是般若波羅蜜的異名，即一切智，諸佛究竟圓滿果位之智。又解作一切種智，因為世間和出世間上種種品類，一切義理，無一不了知，無一不通達成就。 　　“破諸魔業”：成就了一切種智，就可以憑著智慧，把一切的魔事魔業、損傷眾生利益的惡勢力，都破壞鏟除。 　　“淨眾生界”：令十方法界的眾生，都能生活在清淨的淨土中。修此迴向法的大菩薩，如是迴向，發此大願。 　　恭錄自《大方廣佛華嚴經》十迴向品 淺釋
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