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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：四十八願殷懃喚，乘佛願力往西方（一）
【往生淨土仗佛願力】善導大師《法事贊》開示：四十八願殷懃喚，乘佛願力往西方(一) 下午借著大家打佛七的殊勝法緣，師父繼續向大家報告「往生淨土仗佛願力」。前面我們探討到了第六大點，舉理佐證的第二十六段文。底下從第二十七段文接著看下去。請大家看講義第七頁，第二十七段文仍然是善導大師，在《法事贊》的開示，非常的精要只有有兩句話而已。雖然兩句話，仍然可以很清楚的明白，善導大師告訴我們往生西方，是乘阿彌陀佛的願力而往生的。這兩句話師父念一遍，讓大家對照對照： 【四十八願殷懃喚，乘佛願力往西方。】 兩句話很容易牢記在心，非常的重要。我們把這兩句話記住在心裡，當你每天念南無阿彌陀佛的時候，你就是接受阿彌陀佛四十八願的殷懃招喚對不對? 請大家跟著師父來念一遍，好不好? 「四十八願殷懃喚，乘佛願力往西方。」 四十八願就是阿彌陀佛因地法藏菩薩所發的誓願，大家在念佛堂裡用功念佛，每一枝香一開始都會唱贊佛偈，贊佛偈到了最後兩句話，「四十八願度眾生，九品鹹令登彼岸」。四十八願是能度之法，眾生是所度之機。所以機指的就是我們眾生，四十八願指的就是阿彌陀佛所成就的妙法。所以四十八願法門，能夠度我們這樣的眾生，那麼四十八願法門，阿彌陀佛用什麼方法度眾生?念佛。四十八願唯有第十八願，法藏菩薩誓言以念佛，對十方眾生絕對的救度。四十八願的第十八願，念佛往生願，法藏菩薩誓言：「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法」。 把四十八願每一句話四個字，總共九句話三十六個字，仔仔細細的探討明白了，你會發現一點，四十八願的第十八願，念佛往生願，法藏菩薩只有要求十方眾生，造作一種行就是念佛。因為四十八願因願文的九句當中，只有「乃至十念」這一句話，是我們十方眾生要造作的修因。乃至十念念什麼?念南無阿彌陀佛。所以第十八願法門是專修的法門，一點都沒錯。有人當我的面問我：信願法師您為什麼鼓勵人家，專念阿彌陀佛的名號?我說，你太抬舉我了，我不是鼓勵人家，專念南無阿彌陀佛的名號，是因為阿彌陀佛因地的法藏菩薩，第十八願就是以專一念佛，作為救度眾生的願力。所以法藏菩薩成佛了，阿彌陀佛的教法，阿彌陀佛當然最希望十方眾生專一念佛。事實上是阿彌陀佛要我們專念佛，再來釋迦牟尼佛也希望我們專念佛，不是我要教導人家專念佛。 釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》的全文，一千八百五十八個字的經文，也只有教導我們佛弟子，一種修行就是執持名號。你把《阿彌陀經》讀得滾瓜爛熟，看不到釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》，除了教導念阿彌陀佛的名號之外，還有第二種修行，沒有。所以也是釋迦牟尼佛教導我們要專一念佛。 還有善導大師在《觀經四帖疏》，也教導我們要專一念佛。在《法事贊》，也教導我們要專一念佛。《法事贊》的幾句話，講得最為直截了當，「極樂無為涅盤界，隨緣雜善恐難生，故使如來選要法，教念彌陀專復專」。所以善導大師教導我們，一心專念阿彌陀佛的名號。 所以我遵從世尊，遵從彌陀，遵從善導，這一些了不起的佛與祖師的教示，我當然鼓勵人家，好好一心專念佛，這有什麼錯嗎?沒有錯。 所以四十八願殷懃喚，殷懃就是非常的殷切熱誠招喚。如果你有一個朋友，在今天冬至非常的熱誠招喚你，某某人晚上到我家吃湯圓，也吃火鍋。今天冬至我家准備很多種湯圓、火鍋，要好好的款待你，請你務必撥駕光臨。他非常熱情殷切的邀請你，那你要不要去?你要去，你就是接受他的招喚，對不對?你念南無阿彌陀佛，阿彌陀佛住立在空中垂手接引，也是在招喚你。念佛回歸西方極樂世界，阿彌陀佛他希望你念佛，邁向西方極樂家園。他建設了莊嚴清淨，殊勝快樂的西方極樂世界，當然就是為了你，為了你絕對能往生，所以才發願修行，成就了莊嚴清淨，殊勝美妙的西方極樂世界。 猶如師父跟許多發心的在家菩薩，當初費了許多的心血、精力、金錢，成就了香港念佛會這個道場，目的就是希望大家回來，念佛修行往生淨土對不對?越多人回來師父越高興。因為越多人回來念佛修行，道場的功能使用就越有意義，越有價值。當初出錢出力共同成就本願山香港念佛會這個道場的人，他的心願、心血、金錢、心力的付出，就有了代價對不對?我們念佛會已經成立了，任何人師父都歡迎他來，沒有一個人師父是不歡迎的。不管男眾，不管女眾，不管老人家，不管小孩子，不管會不會佛法的道理，不管念佛念得好念得不好，不管有吃素或沒有吃素，不管有受戒或沒有受戒，反正各種人我都非常歡迎他，進入念佛會來聞法，來念佛，來修行。我沒有任何條件，因為成就道場，建立道場，目的當然就是希望大家，能夠進來道場修行。 阿彌陀佛成就西方極樂世界，依正莊嚴也是如此。他希望十方眾生，念佛有功夫的，念佛沒有功夫的，通通回到西方極樂世界來。對不對?不管男女老幼，不管富貴貧賤，不管有學問、沒有學問，不管有智慧、沒有智慧，不管有吃素、沒有吃素，不管修行功德好或不好，阿彌陀佛都非常歡迎所有人，念佛回歸西方極樂世界。對不對?一樣的道理。所以你念佛想要回歸西方極樂世界，阿彌陀佛是最欣慰、最歡喜的。猶如你們願意回到念佛會，來聞法，來念佛修行，師父是最欣慰，最歡喜的。不然我何必遠從台灣到香港來，對不對?當然。 你了解這樣的道理，阿彌陀佛在招喚你，你念佛，我救你，你要不要接受阿彌陀佛的招喚?你願意接受你朋友的招喚，到他家做客，好好的吃湯圓，好好的吃火鍋，就是你跟你的朋友之間的友情，大家彼此很好很相應對不對? 你願意接受阿彌陀佛的招喚，表示你的心跟阿彌陀佛的心，是心心相印，是佛與眾生感應道交。阿彌陀佛說：你念佛我救你。當你念佛的時候，你就接受阿彌陀佛的招喚。因為四十八願以念佛，作為救度眾生的本願。所以當然我們要念佛。 當你不願意念佛的時候，阿彌陀佛就安排你生命中的善知識勸勉你念佛。阿彌陀佛住立在空中，事實上無時不刻以手在招喚你，來呦來呦，你聽到阿彌陀佛的招喚沒有?三個。阿彌陀佛招喚你回歸西方極樂世界，你要不要?要，你當然就會念佛。 所以四十八願殷懃喚，阿彌陀佛這麼有心，很誠懇的、很熱烈的招喚大家，回歸西方極樂世界，你不理阿彌陀佛，那你就是不念佛。阿彌陀佛那麼熱誠親切的招喚，你一點都不領情。阿彌陀佛心中，一定會非常的難過。 譬如師父在台灣，建本願山彌陀講堂快建好了，大約明年七月左右建好。師父非常真誠熱切的招請大家，如果我們講堂舉行落成大典，諸位在家菩薩，不管你住在香港，住在九龍，住在大陸，住在廣州，住在汕頭，住在深圳，住在蘇州，住在上海，所有蓮友大家都接受師父誠摯的邀請，回到台灣，來到我們新建講堂，參與落成大典好不好?好。當你們這一聲好，那你們就是接受師父的招喚邀請。一樣的道理對不對? 如果你在那邊考慮了老半天，師父我們要到台灣去很麻煩，尤其大陸還要辦很多相關的手續，到道場我們要住哪裡?當你在那邊三心二意，要去不去的，我就會更熱烈的邀請你，來呦來呦，你要不要接受師父的招請?要，你就下定決心對不對?所以當你在念佛的時候，事實上就是阿彌陀佛在呼喚你，十方的孩兒回到我的身邊，不要再流浪了，回來吧孩子。阿彌陀佛就是這樣在招喚你。所以你願意念佛，回歸西方極樂世界，最高興的人是誰?阿彌陀佛。再來最高興的是師父，我希望你們沒有一個人遺漏，個個都跟師父一樣，回到西方極樂世界，我們每天見面，大家都很熟悉了對不對?我們將來永永遠遠，在西方極樂世界相處在一起，這樣的生活是非常的惬意，這樣的日子是非常的快樂，好不好?好的人請鼓掌。
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