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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
信願法師：無問罪福時多少，心心念佛莫生疑
【法事贊摘要】善導大師開示：「無問罪福時多少，心心念佛莫生疑」 底下這兩句也是很好，又言： 「無問罪福時多少，心心念佛莫生疑。」 如果我們每一句都很仔細講解，我們事實上時間很有限。 [無問罪福時多少]，就是不論機是什麼樣的眾生，不論你造了多少的罪，不能妨礙你的往生。不論你修多少的福，不會增加你往生一點點，那你會說，那這樣跟因果相符嗎?相符。為什麼?你要往生西方極樂世界的一切功德福報在名號六字南無阿彌陀佛，都有了。你要修什麼?你要修的是盡你修道人的本分，戒殺放生、持齋茹素、孝養父母、奉事師長、修十善業、受持三皈、具足眾戒、不犯威儀、發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。這一些就是我們修行人的本分，本來你就要做的。你當老師你就要教學生，譬如說我們黃老師，以前當數學老師，他當然要把數學教好，這是他的本分，對不對?對。那我當法師的講經，我就把經文講好，千萬不能講錯，講錯我要墮地獄。所以這一些就是我們的本分事，沒有什麼功德可言。反而你信受了阿彌陀佛的本願念佛，你布施不求布施的功德，持戒不求持戒的功德，反而無住放下，你的福報更大，對不對?對。因為阿彌陀佛的本願真是妙，不是說其它的法門，其它的什麼都不要修，不要誤會。當我們需要忍辱的時候，我們就用這一句佛號來忍辱，阿彌陀佛都寬恕我滿身的罪業，我為什麼不能寬恕別人。一點小錯，那這樣你的忍辱心就透過這句名號來修行，對不對?對。那你的心越忍辱，就跟阿彌陀佛越相應，就是如此。 所以[無問罪福時多少，心心念佛莫生疑]，心心念念念佛不要懷疑，懷疑讓你跟阿彌陀佛產生內心的距離。如果你懷疑我，這個信願師父到底佛法懂不懂?信願師父到底淨土法門經論看了多少，他這樣講的道理對嗎?你對我一直懷疑，那我跟你會相應嗎?不會。我不必聽你說出來，只要看到你的眼神我就知道，你對我充滿了懷疑。有時候我出家人到外面去四處弘法，看到世俗的小朋友，看到我很誇張他馬上跳開，少林寺的來了，閃一邊去。我不是少林寺的，我也沒有武功，我是本願山信願師父。 最後一段我們把它看完，那這樣下個月我們就不必再看這最後一段了。雖然時間到了，最後一段很簡單，用白話文我們把它讀過。 「吾人曠劫以來，常淪生死，三途六道，眾苦皆經，苦不堪言，今生此世，慶得人身，得聞淨教，如饑得食、如渴得泉、如病得療、如盲開眼、如貧得寶、如暗得光、如囚得赦、如溺得救。可謂歡喜無量，慶喜何極。是故誓遵大師之教、誓往涅槃之界、誓還穢土之國、誓度人天之眾，盡未來際，永報彌陀、釋迦、諸佛、知識之弘慈大恩。如善導大師言： 誓到彌陀安養界 還來穢國度人天 願我慈悲無際限 長時長劫報慈恩 法然上人門下聖光法師、善觀法師及後之覺如上人等亦曾修此《法事贊》，又本書亦被唐朝法照大師之《五會法事贊》所引用。」 最後結論這一段很白話，那麼下一次我們會進入《法事贊》的本文。《法事贊》的全文，師父摘錄了二十二段的法語，這二十二段的法語是《法事贊》比較值得我們探討的重點，這二十二段的法語我們都融會貫通了，我想念佛往生西方極樂世界的根據，在《法事贊》這一本書來說已經夠了。 時間已經到了，向大家報告到這裡。祝福大家：一心念佛、往生淨土。 南無阿彌陀佛!
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