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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
真正懂得惜福與積福可以延壽
中國人每逢過年過節就喜歡在門上貼各種樣式的“福”字，以期望自己能有福氣。其實福氣這個福字包含的意義非常廣泛：富貴當權，是福氣;家財萬貫，是福氣;婚姻幸福，是福氣;兒女成群，是福氣…另外，清閒無事，叫清福;情場得意，叫艷福;有吃有喝，叫口福…福氣的含義可真是包羅了我們生活的方方面面。 然後這所有的福氣都建立在一個基礎之上，那就是壽命!這個道理再簡單不過，如果連命都有沒有了，一切的福氣都將化為子虛烏有了。 所以，就可以引出福和壽這一對概念來。當然我們每個人都希望能福壽雙全，而是實際上真正意義上的福壽雙全的人可謂難得一見了。 福和壽在不同的人心中，可能權重或比重不一樣。但是實際是即便是再貧賤或殘疾的人，也希望能夠長壽(因貧賤而求死的似乎只是極少數)，可見長壽對一般老百姓而言似乎更重要，因為一般老百姓福氣再大也不會有大到哪裡去，平安健康反倒是一種再大不過的福氣了。 解釋了上面福和壽的關系之後，我們可以進入正題了，就是惜福的概念。 惜福，也可以稱為節福，節福和節約的概念有點像，不過節福所節約的不是我們平常所說的“節約用水”、“節約用電”之類，而是節約用我們命中的“福氣”。 我以為也反復強調，一個人一生的福祿總合大概上是一定的，當然這是在講沒有大善大惡的情況下，如果有大善大惡的情況存在就會打破這個總和，造成這個總合的增加或減少。因為總和不變，所以節了福，就增了壽。 為了讓大家形象理解，我一古一今兩個例子，大家自然能明白。 第一個古代的例子是紀曉岚的《閱微草堂筆記》中講的兩個八字相同的人，一個為主人，生在富貴之家，一個是僕人，生在貧賤之家，兩個人幾乎同時同地出生(僕人住在主人家，出生時隔一個房間而已，出生時幾乎同年同月同日同分)。這樣說來，兩個人命運曲線應該大致差不多才對。而主人之子，在十幾歲的時候就死掉了。而僕人之子，平凡生活到老而終。 這其中的奧妙中哪裡呢?一個合理解釋就是就是這個福家子弟從出生就榮華富貴，消耗了自己的福祿，好比信用卡把下半輩子的福祿都透資了，所以早死。而貧賤之子，平淡生活，福祿細水長流，得以長壽。 另外一個例子是關於我的爺爺的經歷，這件事我幼年時期就知道，成年後找當事人求證果然如此。 故事的主人公，男性，姓吳，生在五十年代，我們不妨簡稱為吳先生。這個吳先生是我家拐著彎的親戚，按照我們那裡的說法，已經出了五福(血緣關系超出了五代)，他家境貧寒，父母不全，吳先生自幼聰明好學，考上了師范中專，這在那個年代算是不錯的學歷了。在學校教書幾年之後，到鄉政府當秘書，後升到秘書長，有一年，我爺爺探望我們家親戚，我們家這親戚和吳先生是同村，吳先生早就聽說我爺爺精通風水和命相，就興沖沖找到我親戚家來請教我爺爺。他之所以要這樣做，是因為他心中有個心結，因為在他二十出頭的時候，他家人幫他算過一次命，算命先生說他在三十二歲的時候有生死危險。而他明年眼看就要到三十二歲，正好今年領導有意提拔他，在明年立春過後任他當鄉財政所所長，這職位雖然不是什麼了不起的官，但因為是肥缺，在當時當地也照樣引得很多人明爭暗斗、暗流湧動。想到以前算命先生的話，吳先生就有點擔心了。 我爺爺在看過吳先生家的祖墳風水和吳先生的八字之後，就告訴吳先生，以吳先生的命格不利當官，他能在政府部門工作，祖蔭占了很大部分。後來詢問，吳先生祖輩人的確是當地的善人。積德甚多。吳先生問我爺爺該如何是好，明年是否應該就職。我爺爺就告訴他，如果想不出凶禍，最好明年引退到一個平穩的崗位，保命要緊。吳先生也算是淡泊的敦厚君子，對權利欲望的並不大，就按照我爺爺的建議以身體不佳的理由委婉拒絕了提升的機會，到一個學校當了副校長，干了老本行。而第二年，也就平安無事了。 這件事並非這樣就過去了，在幾年之後，吳先生又去找當地一個很有名的算命先生看過八字。據說那個算命先生大惑不解，非常詫異的問吳先生：你三十二歲那年怎麼沒有死在任上呢?這話意思就說他三十二歲那年應該當官，並且會死在任期之內。當時吳先生當下就全明白了，心裡暗自慶幸。告訴了算命先生原委：他三十二歲那年主動放棄了當官的機會! 故事就講到這裡了，想必大家已經很清楚了我說的惜福的含義了。 惜福，簡單說就是適當放棄文章開頭列舉的那些福氣，尤其是一些身外之物的福氣，比如錢財或權力等等，可以換來壽命的增長。 我們很小就受到教育。要愛惜糧食，愛惜紙張，愛惜親人，珍惜眼前等等，這些也是惜福，而浪費、揮霍則是惜福的反面，生命苦短，並沒有太多的東西，可供我們隨意浪費揮霍。 古人雲:一文錢難倒英雄漢，如果我們平時能惜取者一文一厘，何至於會窘迫如此?作者:江南易林 惜福概念的延伸，包括布施，布施不是簡單的惜福，而是積極的增福或積福，好比銀行的儲蓄，平時不存錢，用時方恨少! 所謂積善之家，必有余慶;積惡之家，必有余殃。
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