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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
什麼是邪淫及邪淫的果報
《優婆塞戒經》業品第二十四 佛經原文： …… 若於非時非處非女處女他婦。若屬自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁單曰無。若畜生若破壞。若屬僧若系獄。若亡逃若師婦。若出家人近如是人。名為邪淫。出家之人無所系屬。從誰得罪。從其親屬王所得罪。惡時亂時虐王出時。怖畏之時。若令婦妾出家剃發。還近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在於道邊塔邊祠邊大會之處。作非梵行得邪淫罪。若為父母兄弟國王之所守護。或先與他期。或先許他。或先受財。或先受請。木泥畫像及以死屍。如是人邊作非梵行。得邪淫罪。若屬自身而作他想。屬他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有輕重。從重煩惱則得重罪。從輕煩惱則得輕罪。 …… 經文解釋： 對優婆塞來說，除了夫婦之間的男女關系外，一切不受國家法律或社會道德所承認的男女關系，均為邪淫。有關邪淫在戒律上，有詳細的規定。本經在這裡僅講了其中的幾個主要方面，優婆夷可參照領會，同樣適用。 1、若在： 非時——制戒律所規定的不應行淫的日期及時間; 非處——指戒律所規定的不應行淫的處所及「三道」; 非女——指同性戀、人畜之間行淫; 處女——未婚女; 他婦——有夫之婦; 自身——自身行淫，如手淫; 這些情況下行淫的，均為邪淫。 邪淫罪，四大部洲中只有東，西，南三大洲有，北郁單越洲則無邪淫罪。 2、若對： 畜生——動物; 破壞——已經壞爛的女屍; 若屬僧——僧人; 若系獄——獄中女犯; 若亡逃——逃亡的女性; 若師婦——師長的妻子; 做非梵行，就是邪淫。 3、已經出家的人，雖已無所系屬，但對自己的親屬，王屬等作非梵行的，得淫罪。 4、在惡世時，亂世時，暴君出世時，怖畏時刻，若強令自己的妻妾剃發出家，當出家後，仍同她作非梵行的，得淫罪。 5、若在三道(指：口道、小便道、大便道)作非梵行時，得淫罪。 6、若自己或者與其他人在道路邊，塔廟邊，祠寺邊，大眾集會之處作非梵行的，得邪淫罪。 7、若在父母，兄弟，國王死亡後守護(守靈)期內，或先與他人約會，或先應允他人，或先接受財禮，或先接受邀請(其目的是為了作非梵行的)，得邪淫罪。 8、若在木像、泥像、畫像(一解指聖賢像;二解死亡的親屬、王者像)、死屍等邊，作非梵行的，得邪淫罪。 9、若在自淫時或就自己意淫時，把自己的配偶想象為他人的配偶;把屬他人之妻，產生了自己與之作非梵行想，這種單方面的意淫，也名邪淫。 以上所列舉的邪淫罪，也有輕重，如果煩惱重(貪嗔癡比較強烈)，則得重罪;如果煩惱輕，則得輕罪。 對於現在這個社會，常見的：用性具自淫是邪淫;賣淫嫖娼就更是邪淫，邪淫有罪，必有惡報;一夜情是邪淫;婚外戀婚外情包二奶婚外通奸均是邪淫;婚前同居偷嘗禁果是邪淫(沒有登記領取結婚證得到法律承認保護即未婚同居)。如果再由於這種邪淫引起的墮胎殺生更是罪過無量無邊，要在地獄受無量無邊的痛苦。希望大家謹慎小心。縱使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。
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