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傳喜法師:讓心靈不​再漂泊

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  讀《道德經》時,我已經是二十歲左右的小伙子。《道德經》第二章講,美與不美不是絕對的,大家都以為美的時候,已經不美了。那個時候開始流行喇叭褲,大家都穿的時候,喇叭褲就不美了。所以,美不是固定的,善也不是固定的,一切皆從對比中來,而對比則是由人心決定的。

  文章接下來就提到:“虛其心,實其腹。弱其智,強其骨。”我們大多數人都喜好追逐現象,哪裡知道現象不是真實的。跟隨著外在的現象奔跑,你的心靈永遠是一種追逐的狀態,疲憊的狀態。過去,在農村住的人,千方百計地想著要到城裡弄個城市戶口, 好不容易跑到城市安頓下來,發現城裡人已經開始往農村搬了。現如今,能有兩畝地種著,對著大地開墾是非常奢侈的一種生活狀態。

  《道德經》的第二章,就是要讓我們的心歇下來,不要隨著外境追逐,回歸到生命的本然狀態。讓心靈不再漂泊,把心靈從物欲,從現象中解脫出來。所以,《道德經》承載著我們祖先對後世子孫的莫大悲憫。

  孔夫子曾說,“朝聞道,夕死可矣”。對生命來說,道重要,還是金錢重要?生死現象是低級的生命狀態,道是高級的生命狀態,是形而上的智慧。如果你體悟到了天地大道,你就超越了低級的生死,當生死來臨時,就再不害怕或者恐懼。這就是中華民族傳統文化的道統,是非常尊貴的文化,是生命從低級走向高級的智慧。

  縱觀二十一世紀,太多的人迷失於物質,太多的人迷失於現象,這正是我們人類社會的重要危機,也是道德滑坡最重要的原因。所以,學習儒家經典,學習《道德經》,學習佛教智慧,可以拯救我們現代人的心靈,讓我們的精神世界健康豐盈,能夠有一個健康的心態去面對自己,面對工作,面對當今社會,傳統文化無疑是非常重要的一個能量源泉。

  南無阿彌陀佛

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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