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印光大師：邪YIN之人，必生不貞潔之兒女 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人之修福造業，總不出六根三業。六根，即眼耳鼻舌身意，前五根屬身業，後意根屬心，即意業。 　　三業者，一、身業。有三：即殺生、偷盜、邪YIN。此三種事，罪業極重。學佛之人，當吃素，愛惜生命。凡是動物，皆知疼痛，皆貪生怕死，不可殺害。若殺而食之，則結一殺業，來生後世，必受彼殺。 　　二、偷盜。凡他人之物，不可不與而取。偷輕物則喪己人格。偷重物，則害人身命。偷盜人物，似得便宜，折己福壽。失己命中所應得者，比所偷多許多倍。若用計取，若以勢脅取，若為人管理作弊取，皆名偷盜。偷盜之人，必生浪蕩之子。廉潔之士，必生賢善之子。此天理一定之因果也。 　　三、邪YIN。凡非自己妻室，無論良賤，均不可與彼行YIN。行邪YIN者，是壞亂人倫，即是以人身行畜生事。現生已成畜生，來生便做畜生了。世人以女子偷人為恥，不知男子邪YIN，也與女子一樣。 　　邪YIN之人，必生不貞潔之兒女，誰願自己兒女不貞潔。自己既以此事行之於前，兒女禀自己之氣分，決難正而不邪。不但外色不可YIN，即夫妻正YIN，亦當有限制。否則不是夭折，就是殘廢。貪房事者，兒女反不易生，即生，亦難成人。即成人，亦孱弱無所成就。世人以行YIN為樂，不知樂只在一刻，苦直到終身與子女及孫輩也。 　　此三不行，則為身業善，行則為身業惡。 　　二、口業。有四：妄言、绮語、惡口、兩舌。 　　妄言者，說話不真實。話既不真實，心亦不真實，其失人格也大矣。 　　绮語者，說風流邪僻之話，令人心念YIN蕩。無知少年聽久，必至邪YIN，以喪人格，或手YIN以戕[1]身命。此人縱不邪YIN，亦當墮大地獄。從地獄出，或作母豬母狗。若生人中，當作娼妓。初則貌美年青，尚無大苦。久則梅毒一發，則苦不堪言。幸有此口，何苦為自他招禍殃，不為自他作幸福耶。 　　惡口者，說話凶暴，如刀如劍，令人難受。 　　兩舌者，兩頭挑唆是非。小則誤人，大則誤國。 　　此四不行，則為口業善，行則為口業惡。 　　三、意業。有三：即貪欲、瞋恚、愚癡。 　　貪欲者，於錢財、田地、什物[2]，總想通通歸我，越多越嫌少。 　　瞋恚者，不論自己是非，若人不順己意，便發盛怒，且不受人以理谕。 　　愚癡者，不是絕無所知。即讀盡世間書，過目成誦，開口成章，不信三世因果，六道輪回，謂人死神滅，無有後世等，皆名愚癡。 　　此三不行，則為意業善，行則為意業惡。若身口意三業通善之人，誦經念佛，比三業惡之人，功德大百千倍。[(續)誡初發心學佛者書](《印光大師文鈔菁華錄·六勸注重因果》，線裝書局) 　　注： 　　[1]戕(qiāng)：傷害。 　　[2]什(shí)物：各種物品器具。多指日常生活用品。
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