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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
我這輩子沒害過人,為什麼我的命這麼不好?
這是一個最近被問到最多的問題，亦是一個世俗中人最為困惑的一個問題，很多人都跟我講：三生師傅，我這輩子沒害過人，可是為什麼我的命就這麼不好?我從來沒做過壞事，為什麼我的婚姻就這麼難?我自覺自己一直都是個好人，為什麼我就總是病痛纏身…… 幾乎，每個人講起這個問題，都覺得自己非常委屈，尤其是當她與身邊某人比較的時候，總覺得她還不如我，為什麼她就那麼順?或者說你看她那麼缺德，怎麼還那麼好運? 這實際上，是在追問，“命運”到底是什麼，又由什麼在決定。 其實，每個問出這個問題的人，都忽略了最根本的一點，那就是我們每個人，或者講一切眾生其實都是無限生命的延續，也就是說你的生命，並不只是你能夠看到的這短短的一生，不是講說人死後所有問題便都徹底終結了，不是這樣子的。 世人眼中從出生到死亡，不過是無限生命當中的一世而已，在出生之前你還有上一世，在死亡之後你還有下一世，而這生生世世便如湖水一般，波浪層層，每一層的蕩漾都緣起於上一層，也會為下一層波浪種下業因。 而人一切的幸與不幸，都是自身業力的感召。如果你在前一世，自利利人、廣種福田、積累善因，那今生便會感召福德的善果;倘若你上一世為非作歹、惡事做盡，那今生便一定感召惡果，而這便是人今生幸與不幸最初的基調，也就是大家口中所說的“命運”。 這便是，為什麼有些人看起來今生在作惡，卻在享受福報，而你並沒有做壞事，甚至一直積德行善，卻感覺命運待你不公的原因。 再者，現在的人無明，心中迷茫，對善惡並不能夠真正、清楚的了解。 每個人都覺得自己善良，自己是個好人，然而你自己對照一下：殺生、偷盜、邪YIN、妄語、惡口、兩舌、瞋癡慢等等這些，你看一下自己身上有沒有? 有些人去墮胎，但是並不覺得自己錯了，殊不知這是罪大惡極的殺生行為;有的人發生婚外情，卻覺得只是感情問題，殊不知這是邪YIN;有的人動不動人前人後說人是非、張口就罵人、心裡怠慢人、仇視人、妒忌人、詛咒人，但是他覺得沒有對別人造成實際傷害，就不算作惡。 更有些人，只是對人恪守著世俗的行為准則、道德規范，但對六道眾生中其他的生命，存著漠視的心態，即便沒有恣意損壞，也覺得傷害了沒什麼，覺得只是畜生而已。但你可知，眾生平等，對其他六道眾生的傷害，同樣是惡業。 佛說，欲知前世因，今生受者是，每個人都說自己的心善良，但是真善還是假善，看一下自己現在所承受的果報便知。 所以，要知道，每個人，都逃不過因果業報，不是不報，時候未到。 第一，因果業力不會消失，只要作下善業便一定會感召善報，作下惡業便一定會招受惡報，誰都逃脫不了，這個業力的種子會永遠留在你的阿賴耶識當中，永不壞滅，人做下的每一個業都會被記錄下來，就像一筆一筆的帳，承受完一個業，便會接著承受下一個業，至於是善果還是惡果，全然看你造下的是善因還是惡因。 第二，善業惡業不會抵消，種下惡因，便會承受惡果，不會因為你當下行善積德便抵消掉，而你積累的善因，也一定會有福報到來。但是要知道，多做善事，多增善緣，可使惡報由重轉輕，所謂“重報輕受”;同時由於善緣增多，惡緣漸減，也會使得善果速疾成熟。 但是，從長遠來看，善行與惡行的因力，是有期限的，受苦與受樂，並非一直如此，不過是生命歷程中的一個階段。任何悲慘的境遇，哪怕是煉獄般的日子，也不要失望，不要放棄，因為惡業力盡，定會脫離苦海。 所以，無論當下如何，都應該能夠安命、不怨天尤人，相反應該充滿希望，積極向善、不斷精進，為未來累計善因。
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