凡夫煩惱雖然多,總離不開貪瞋癡慢疑五大類,再加上一個錯誤的看法,六個根本煩惱,法相宗《百法》裡面所說的。六個根本煩惱都得要在日常生活當中去練,學不貪、不瞋、不癡、不傲慢、不懷疑。經論要多讀,多讀,你對於許許多多人事物的看法就不會看錯,修正我們錯誤的觀念。
首先一個最重要的概念,這是斷惡修善的根本,那就是常常不要想自己,想自己,貪瞋癡慢疑就跟著起來了。想什麼?想阿彌陀佛圓滿的善行,無有一善不歸阿彌陀佛,我們心裡有阿彌陀佛,就具備了眾善,一樣都不會缺少。在生活方面多替別人著想,這是好事,多關心別人、多照顧別人,自己決定不吃虧。這是什麼?這是修福,這是累積功德。念念都為自己著想的人,這個人沒有功德,很自私,自私自利,起心動念多半都是損人利己。我們要把這個念頭放棄,要回轉過來,常常想到別人,如何幫助別人。幫助別人需要智慧,有智慧才有善巧方便。
有念統統是妄念,有個佛念也是妄念。但是淨土宗例外,只准有阿彌陀佛,有其他的佛是妄念,你不能往生。只許可有一個阿彌陀佛,你能往生西方極樂世界,到極樂世界阿彌陀佛威神加持你,你能見性,是這麼回事情。那什麼要緊?放下要緊,放下要真放下。我在二十六歲初學佛的時候,老師章嘉大師教我,李老師也教我,這些人都是高人,他們有大智慧、有豐富的經驗會看人,看到我們這年輕人生慈悲心。
這年輕人怎樣?沒有福報、沒有壽命,短命,但是有一點小聰明智慧,還有一點善根,善根是能替別人想不為自己想。我把善根講得最簡單、最好懂,能常常替人想不替自己想,這是善根,替自己想不替別人想,那是不善的根。
南無阿彌陀佛!