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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
放生後請停留一會再離開
放生，功德很大，福報很大。很多有善心的人開始放生，既保護了動物生命，也為自己積累了福報。放生後，請停留一會再離開。大家放生烏龜、鳝魚、青蛙、鳥類等生命後，最後停留現場一段時間。這樣可以確保烏龜等爬出水面來表達感謝的時候，防止被人捕捉。阿彌陀佛。萬物皆有靈性啊。 大家知道嗎?被放生的生命會像人那樣感恩放生的恩人。 有的烏龜會爬出水面來到放生者面前不走，看看恩人模樣。有的烏龜會在水中探頭表示感謝，看看恩人模樣。有的魚兒會在水中跳舞表示感謝。有的蛇會停留現場不走。有的鳥兒會在樹上唱歌或者盤旋飛舞感謝。被救的牛、狗、羊羔會流眼淚。被救的娃娃魚會發出聲音表示感謝……這些都是被放生者一一驗證的。也正因為他們感恩，所以放生有巨大福報、巨大功德。 凡是持續放生的人，都會加持善心人身體健康、事業吉順、家庭幸福如意!所以，大家放生後，最好現場停留一段時間，防止他們出來感謝你，你走了，他們失落的同時可能又被人捉走。當然，停留一會，也可以及時阻止、防止那些隱藏周圍的偷魚偷獵者再次捕捉他們。 放生的幾點建議： 一、放生要符合儀軌，符合儀軌效果好。 二、放生區域要選擇遠離人群的地方。避免他們被再次捕捉。 三、放生後，最好現場停留十幾分鐘，多念一會佛號。建議大家：一邊念佛號一邊意念佛光普照自己、普照放生現場、普照放生生命。意念佛菩薩、善神保護放生現場，無人捕捉他們。 四、注意提醒那些去捕捉的人。如果發現放生現場有人去捕捉，可以發揮自己的智慧，靈活機動的勸說，使他們不得捕捉。讓他們不捕捉，也是為他們積累福報啊。 五、勸說那些爬出來感謝烏龜等生靈不要出來。如果發現放生後烏龜、泥鳅、青蛙等爬出來表達感謝，要勸他們不要出來。有時候可以故意擊打水面，使他們快速進入深水區。 為什麼放生能得富貴——因為放生中含有財布施，在您用錢買下物命將其放生的過程，就已完成財布施的因果程序。當您用歡喜心做這些時，一顆布施的心已為您種下了富貴的因，所以放生得富貴是理所當然的。 為什麼放生能長壽——生命被宰殺時，其苦無量，其悲無涯，苦苦掙扎，恐怖萬分，其痛苦不可言說。您把它從生死線上解救出來，是何等慈悲的精神，使其遠離生死的恐怖，使其從無助無奈的苦痛哀鳴中解脫，獲得安樂幸福，給那些可憐眾生消除生死恐懼的最大災難，實是最大的善舉，這就是無畏施。行無畏施者，消災免難獲得平安，自然得長壽健康的福報。 為什麼放生能得智慧——在放生時，虔誠的誦念放生儀規，將佛號經文的金剛種子，堅固的種在所放物命的八識田中，永不破滅，這就等於給所放眾生種下了成佛之因，脫離六道輪回的殊勝因緣。所放眾生聞法終會得度，只是時間早晚的問題，這就是法布施。法布施者自然得大智慧聰明之果報。 放生還可以得到莊嚴的容貌，因為您放生時發的是善良的愛心，面色和悅，慈眼視眾生，人見歡喜，相由心轉，境由心造，發嗔心者感應相貌丑陋報，放生時發的是清淨慈悲善良之心，久而久之自然感應舉止高雅的威儀，美麗清秀的容顏。 殺生是在造惡緣，放生是在結善緣，上天有好生之德，眾生皆愛生而惡死，一切生命皆如此。所以護生放生自然會廣結善緣。而且放生時祈請三寶加持，已與所放物命結下殊勝法緣，這就是將來解脫六道的因緣。十方諸佛如來視一切眾生如兒女，行放生事無疑令十方諸佛如來生大歡喜，殊勝法緣無過如此。 所以，放生加持家人長壽健康無病，平安消災免難，智慧富貴莊嚴，法緣善緣殊勝，都是千真萬確的因果規律，這是無須懷疑的。 如法的放生會為這些生命播種下解脫的種子，可以說經過虔誠佛教徒如法放生後的生命，它的生命意義已經完全不同。 其實人人都希望被“放生”，一切眾生都希望被“放生”。不管你信仰哪種宗教，不管你是不是擁有信仰，都會希望被他人保護，不希望被別人傷害，這一點所有眾生都是一樣的，所以佛教提倡尊重生命不殺生，進而能夠救護生命，於是也就有了放生的說法及行動。 實際上，任何人都喜歡自己被放掉。生病的人，哪個不願意被醫生救活?醫生救活你，讓你恢復健康，就是在救生放生。 當你遇到困難，一定希望別人能幫自己一把，當你遇到內心的煩惱，一定希望找個人傾訴，當你遇到地震等自然災害，身體的疾病，事業的障礙，家庭的不幸等等天災人禍，一定希望自己盡快度過難關，希望能有人伸出援手，這就是希求“被放生”的心態。放生，用俗話來講就是“放他一馬”，讓他能夠繼續延續生命。 放生，可以是大呼“刀下留命!”從刀下把這些生命救下來放在適合他們生存的地方，這是無畏布施。 最好的放生當然是不破壞當地環境，不破壞大自然的放生，讓一切生命能夠自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多條件，並不是說我們願意放就可以放，要天時、地利、人和等方方面面，因緣和福報都要具足，才能夠有機會被放生。 放生，己所欲，施於眾生，踐行佛菩薩大慈大悲的精神，真正幫助到那些可憐的生命，我們自己也會因此而得到大利益。
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