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印光法師：如何廣積陰德？ 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	且勿謂吾家素寒，不能廣積陰德，大行方便。須知身口意三業皆惡，即莫大之惡。倘三業皆善，即莫大之善。 　　至如愚人不信因果，不信罪福報應。侃侃①鑿鑿②，依安士全書等所說，為其演說。令其始則漸信因果，繼則深信佛法，終則往生西方，了生脫死。一人如是，功德尚無量無邊，何況多人。 　　——《印光法師文鈔》·復高邵麟居士書一 　　①【侃侃】形容剛直。意為直抒己見，從容不迫。 　　②【鑿鑿】形容鮮明。意為確實。 　　白話譯文： 　　不要說我家裡一向貧寒，不能夠廣積陰德，大行方便。必須知道身口意三業都惡，就是最大的惡。倘若身口意三業都善，就是最大的善。 　　倘若愚昧的人不相信因果，不相信罪福報應。你就從容明確、理直氣壯的，依照《安士全書》裡面所說的，為他演說。令他開始漸漸相信因果，繼而深信佛法，最終往生西方，了生脫死。能教化一個人如此，功德尚且無量無邊，何況教化很多人。 　　印光法師：佛法就在心中 　　如來說經，諸祖造論， 　　宗教二門，原是一法。 　　從無可分，亦無可合， 　　隨機得益，隨益立名。 　　上根一聞，頓了自心， 　　圓修道品，即名為宗。 　　中下聞之，進修道品， 　　漸悟真理，即名為教。 　　……既見本來面目，然後看經修行，方知一大藏教皆是自己家裡話，六度萬行皆是自己家裡事。 　　是以宗之悟解為目、教之修持為足，非目則無由見道，非足則不能到家，是宗教之相需而不相悖、相合而不相離也。 　　——《印光法師文鈔》 　　諸佛如來說經，諸位祖師造論，宗、教兩個門派，其實是一個法。從來沒有什麼可以分開，也沒什麼可以合並，只是隨眾生根基而獲得利益，隨各自獲得利益而建立名相。上等根基的人聽了，馬上明了自家心性，圓滿修行道品，就名為“宗”。而中下等根基的人聽了，進修道品，逐漸了悟真性，就名為“教”。見到本來面目，然後再看經典、如實修行，才知道一個大藏教都是自己家裡的話，六度萬行都是自己家裡的事。因此，宗門的悟解好比是眼睛，教下的修行好比是雙腳;沒有眼睛就看不見道路，沒有雙腳就不能走到家;所以，宗門與教下是互相需要而不是互相駁逆，是互相結合而不是互相背離。
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